Le pouvoir du sorbier volant, malheur des sorcières

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Pourquoi certaines plantes ont-elles été élevées de la simple utilité à la révérence dans la conscience collective de diverses populations de différentes cultures ? Cette élévation de l'usage purement physique au domaine du sacré est apparente dans de multiples cultures. La fleur de lotus a été utilisée comme symbole de la source du Brahma qui a jailli du nombril de Vishnu après que le mot sacré Ohm ait été prononcé dans l'histoire de la création de l'hindouisme. Le chêne était associé à Thor tel que décrit dans les contes nordiques. Le chêne était également tenu pour sacré par les druides. Cela est évident dans les légendes des sacrifices de taureaux blancs qui ont été faits sous les branches souvent expansives de spécimens matures de chênes. Cette élévation s'est également produite avec ce qui est peut-être une plante moins connue, le sorbier des oiseleurs, qui aurait également été associé aux druides et aux scandinaves, ainsi qu'à la légende grecque de Hebe.

Qualités du Rowan Tree

Quelle qualité ou trait a élevé cet arbre dans l'esprit des gens ? L'arbre Rowan ( Sorbus aucuparia ) également connu sous le nom de sorbier européen, arbre de sorcière ou bois de sorcière, a été utilisé pour faire des confitures, des vins et des bières. Il peut atteindre 15 m (49 pi) de hauteur et vivre jusqu'à 200 ans. Les produits comestibles susmentionnés sont fabriqués spécifiquement à partir de baies rouges acidulées, qui seraient riches en vitamine C et en autres composés bénéfiques.

Rituels de Rowan Tree

Il a également été rapporté que cette espèce particulière avait des qualités supplémentaires qui ont entraîné une élévation similaire par rapport à l'utilisation quotidienne. Il aurait été utilisé pour la sculpture de bâtons runiques par les Scandinaves. Il a également été dit avoir été utilisé pour conjurer les effets de la sorcellerie et d'autres influences néfastes et éthérées. En fait, il a été dit que le sorbier était tellement vénéré qu'il était tabou de l'utiliser à d'autres fins que le rituel.

En outre, certains ont affirmé qu'on croyait que lors de la récolte du bois d'un sorbier, il ne fallait pas utiliser de couteau ou de lame. Il existe également des légendes selon lesquelles le bois ne devrait être récolté que certains jours spécifiques pour maximiser les effets ; plus à ce sujet plus tard. L'utilisation du sorbier des oiseleurs a été signalée comme un service de protection du bétail dans la colonie de Sir James Frazer. Le Rameau d'Or.

Les gens croyaient que ce soir-là et cette nuit (Beltane), les sorcières étaient à l'étranger et occupées à jeter des sorts sur le bétail et à voler du lait de vache. Pour contrecarrer leurs machinations, des morceaux de sorbier et d'arbre à bois, mais surtout de sorbier ont été placés sur les portes des étables, des feux ont été allumés par chaque fermier et chaque cotre.

Le bois de sorbier a été utilisé pour sculpter des bâtons de runes et pour des rituels. Écorce d'arbre de Rowan. (debs-eye / CC PAR NC ND 2.0 )

Deux méthodes supplémentaires de protection liées à cet arbre ont été avancées par d'autres sources. La pratique consistant à attacher deux brins de bois de sorbier avec une ficelle rouge en forme de croix a été signalée comme une pratique courante dans certaines parties de l'Écosse. Ce charme serait alors porté ou contenu dans une poche. Cela a été utilisé en conjonction avec une chanson qui accompagnait le charme pour aider à la protection contre les sorts et autres influences de la sorcellerie. D'autres croyaient qu'un bâton en bois de sorbier éloigne les esprits de la forêt du prodige sylvestre.

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Une croix d'arbre Rowan originaire d'Ecosse, donnée à un musée en 1893 mais datant de beaucoup plus tôt. Crédit : Le Pitt Rivers Museum d'Oxford.

Baies de Rowan et pentagrammes

Les caractéristiques physiques pourraient-elles suffire à faciliter ces croyances ? Certains ont dit que puisque les extrémités des baies semblaient avoir la forme du pentagramme, c'était peut-être la raison du lien du sorbier avec la protection. L'ancien symbole du pentagramme se retrouve dans l'iconographie de plusieurs civilisations ; certains qui peuvent ne pas avoir été reliés par des routes commerciales ou influencés par des invasions ou d'autres modes de transfert.

Il a été observé dans les cultures de tous les continents habitables. Il est communément connu pour être utilisé dans la Wicca comme moyen de protection lors de certaines opérations magiques. Peut-être cela a-t-il été transmis par les rituels des druides - dont certains ont fortement spéculé pour être la source de certaines pratiques wiccanes modernes.

Les marques dans les baies de Rowan sont assimilées à un pentagramme, un célèbre symbole de protection. Pentagramme sculpté dans un arbre. (Stuart Anthony/ CC BY ND 2.0)

Les druides auraient également utilisé les baies pour certains rituels lunaires afin de fournir un canal pour la connexion au sorbier et de recevoir sa protection contre les forces subreptices opposées au porteur.

Arbres Rowan volants

Les baies du sorbier sont d'un rouge vif, une couleur souvent associée à la protection. La couleur rouge a également été associée au sang, qui à son tour a été associé à la force vitale. Cela peut avoir ajouté à la connexion avec le sorbier et la protection.

Le pouvoir de protection du sorbier des oiseleurs a également été jugé amplifié lorsque l'arbre n'est pas enraciné dans la terre. Cette manifestation est connue sous le nom de sorbier volant. La croyance que la séparation d'une plante de la terre augmentera les qualités éthérées qu'elle possède est également visible dans la vénération qui a été donnée au gui :

« Encore une fois, l'idée que le gui doit son caractère mystique en partie au fait qu'il ne pousse pas sur le sol est confirmée par une superstition parallèle à propos du sorbier ou du sorbier. Dans le Jutland, un sorbier qui pousse au sommet d'un autre arbre est considéré comme « extrêmement efficace contre la sorcellerie : puisqu'il ne pousse pas sur le sol, les sorcières n'ont aucun pouvoir sur lui ; si elle doit avoir son plein effet, elle doit être coupée le jour de l'Ascension.

Au-delà de la protection, le sorbier volant a été considéré comme possédant un autre usage. Certains soutiennent que ces lieux marquent des portails vers des domaines éthérés. Cela peut expliquer pourquoi certains l'ont considéré comme particulièrement puissant lorsqu'il est planté à côté de cercles de pierres. Il existe diverses autres utilisations et croyances concernant le fait d'avoir un sorbier à proximité des habitations.

Il y a beaucoup plus d'informations concernant les utilisations et les croyances sur le sorbier et le sorbier volant. Des lectures supplémentaires peuvent être trouvées dans la liste de citations à http://www.druidry.org/library/trees/tree-lore-rowan.


Le pouvoir du sorbier volant, le malheur des sorcières - Histoire

Magie païenne
& l'arbre Rowan

Dans la cour pousse un Rowan.
Toi avec révérence
Je devrais m'en occuper.
Saint est l'arbre qui pousse là-bas.
Saints de même sont ses branches.
Sur ses branches, les feuilles sont sacrées.
Et ce sont des baies encore plus saintes.

De The Kalevala, une compilation de finnois
poèmes oraux datant du premier siècle de notre ère.

On a beaucoup écrit sur les propriétés magiques de l'arbre Rowan, qui a longtemps été considéré par beaucoup comme une source de force spirituelle et de protection.
contre le mal. Bien que nous ne puissions pas garantir l'exactitude historique des informations suivantes, nous proposons ces informations, compilées également à partir de sources.
nombreux à une note de bas de page adéquate.

Lawrence Carter, pour
Sorbier des oiseleurs

L'arbre Rowan (également connu sous le nom de Mountain Ash, Quicken Tree, Quick Beam, Witchwood, Wiggen, Witcher et Sorb Apple) pousse dans toute l'Europe du Nord (Sorbus
Aucuparia) ainsi que dans le nord-est de l'Amérique du Nord (Sorbus Americanus). Ils sont membres de la famille Rose et atteignent environ 50 pieds de haut.
Ils peuvent lutter dans un sol pauvre et coloniser facilement dans les zones perturbées. Dans certaines parties de l'Europe, ils sont très communs autour des anciennes colonies et de la pierre
Cercles, probablement dus à avoir été plantés. Le Rowan est connu pour avoir de belles fleurs blanches en mai et, tous les trois ans, des baies qui deviennent brillantes
rouge en hiver.

Rowan : la mère de tous les arbres et plantes

L'arbre Rowan est considéré comme magique depuis des milliers d'années par de nombreuses cultures différentes. L'une des premières références au Rowan se trouve dans l'ancien
Mythe de la création finlandaise sur la déesse "Rauni". Selon ce mythe, la terre était stérile et dépourvue de toute plante lorsqu'elle est descendue du ciel et
a pris la forme d'un arbre Rowan. Après que Rauni ("Rowan ?") eut des relations sexuelles avec Ukko, le dieu du tonnerre, le résultat de leur union fut la création de tous
les plantes de la terre. Selon cet ancien mythe de la création, toutes les plantes et tous les arbres descendent de l'arbre Rowan en raison de son
été frappé par un puissant éclair magique.

Certains disent que le mot "Rowan" vient de la même base que le mot nordique "Rune", qui signifie "magie, secret". Certains disent que les Runes (un type d'alphabet
utilisé par les tribus germaniques pendant plus de mille ans) étaient traditionnellement sculptés dans des bâtons de l'arbre Rowan, chaque lettre de l'alphabet étant nommée
pour un arbre différent. L'un des premiers noms de l'arbre Rowan était « Luis », qui est la deuxième lettre de l'alphabet runique. « Casting the Runes » est une pratique similaire
à utiliser des cartes de tarot pour prédire l'avenir.

Bloquer la fin du devis
Fleurs de Rowan Tree

De nombreuses traditions ont évolué à partir de la croyance commune à de nombreux peuples celtes selon laquelle l'arbre Rowan pourrait offrir une protection contre les mauvais esprits. Sur Beltane (le
nuit avant le 1er mai, qui dans certains endroits s'appelait Rowan Tree Day), les brins de Rowan étaient souvent attachés avec de la ficelle teinte en rouge des baies de Rowan aux vaches
des queues et des licous de chevaux pour les protéger, et les moutons étaient obligés de sauter à travers des cerceaux fabriqués à partir de Rowan. Les branches croisées de Rowan étaient souvent placées dans les étables
et des écuries dans le même but, et les tabourets et seaux de traite étaient parfois faits de bois de Rowan. Les sorbiers étaient couramment plantés près des portes des maisons,
ou des brindilles de Rowan placées au-dessus de la porte ou sous un lit, pour éloigner les mauvais esprits. Des colliers de baies de Rowan avec du fil rouge étaient souvent portés pour se protéger
par les femmes des Highlands. Des sorbiers étaient souvent plantés dans les cimetières pour chasser les mauvais esprits et empêcher les morts inquiets de quitter leurs tombes. Dans le pays de Galles,
il était courant que les gens portent une croix sculptée dans Rowan. Les cadavres avant l'enterrement et les cercueils en transit vers les cimetières étaient souvent placés sous Rowan
arbres pour protéger les âmes des mauvais esprits.

Bien que le Rowan ait été considéré par certains comme une protection contre les fées, d'autres disent que les fées aiment l'arbre et feront tout leur possible pour le rechercher.
Certains disent même que quiconque blesse un arbre Rowan court le risque que les fées cherchent à se venger en provoquant la maladie. A Sligo, en Irlande, une légende raconte la "Forêt
de Dooros" où les fées qui y habitaient aimaient manger des baies de Rowan apportées de Fairyland. L'une des baies est tombée au sol, et hors de
cela a poussé un énorme arbre Rowan. On disait que manger l'une des baies de cet arbre, qui avait un goût de miel sucré, rendrait une personne ivre. Manger deux baies
garantirait que la personne vivrait jusqu'à cent ans. Manger trois rendrait la personne à trente ans à nouveau, pour qu'elle le reste cent ans
années. Pour protéger leur magie, les fées ont demandé à un géant nommé Sharvan qui vivait dans la forêt de garder l'arbre Rowan, de sorte que les quelques personnes qui ont tenté de prendre
avantage de la magie de Rowan n'étaient généralement plus jamais entendus.

On disait que les sorbiers protégeaient des effets pervers de la sorcellerie « noire ». Les baies étaient parfois enfilées comme des perles et suspendues en collier autour du
cou d'une supposée victime de sorcellerie. Certains pensaient qu'une façon de protéger votre âme du diable était de toucher une sorcière avec une branche d'arbre Rowan.
Ensuite, si le diable venait réclamer une âme, la sorcière serait prise à sa place. Une croix sculptée dans Rowan était parfois placée au-dessus du berceau d'un enfant pour protéger
d'envoûtement ou d'être volé par des fées. Ces croix étaient traditionnellement renouvelées chaque 1er mai. On croyait que le pouvoir du Rowan
était particulièrement puissant si la personne qui faisait le charme n'avait jamais vu l'arbre avant de couper le bois.

Les sorts étaient vains
La sorcière est revenue
A la reine d'humeur triste
Pleurer que les sorcières n'ont aucun pouvoir
Là où il y a du bois d'arbre Rowan.

Ballade celtique traditionnelle

Utilisations magiques modernes du Rowan

Rowan est maintenant un bois très recherché par ceux qui se livrent actuellement à des pratiques magiques. Rowan est considéré par beaucoup comme le bois préféré pour la fabrication
baguettes et amulettes. Un "Flying Rowan" (appelé "Flogronin" en Norvège et en Suède) fait référence à un jeune Rowan qui a pris racine dans la fourche d'un
arbre plus âgé. Les baguettes fabriquées à partir d'un Flying Rowan sont considérées comme particulièrement puissantes et souvent utilisées par les devins pour localiser le métal et (lorsqu'elles sont fourchues) l'eau. En tant que Glennie
Kindred déclare dans l'article Internet "The Rowan Tree: Tree of Imbolc, Divine Inspiration and Seership" à
www.WhiteDragon.Org, "
Le Rowan. a la capacité, peut-être plus que tout autre arbre, de nous aider à augmenter nos capacités psychiques et nos connexions. Il a une énergie bénéfique qui
augmentera nos capacités à recevoir des visions et des idées qui à leur tour augmenteront notre communication avec les royaumes des esprits."

L'astrologie Rowan et celtique

Enfin, une approche de l'astrologie identifie 21 arbres comme étant considérés comme sacrés par les anciens Celtes, chaque arbre représentant une période de 9 jours au cours de la
cycle de la lune. Le Rowan représente ceux qui sont nés entre le 1er-10 avril et le 4-13 octobre. Selon une source, « Rowan (la sensibilité) Full
de charme, gai, doué, sans égoïsme, aime attirer l'attention, aime la vie, le mouvement, l'agitation et même les complications, est à la fois dépendant et indépendant,
bon goût, artistique, passionné, émotif, de bonne compagnie, ne pardonne pas." Pour plus d'informations, voir
Astrologie celtique.


Tag Archives: Rowan Tree chanson traditionnelle

Je suis de retour au Royaume-Uni depuis le début du mois et j'ai pas mal de choses à ajouter au blog que j'ai maintenant le temps de commencer. Au cours de la visite de certains membres de ma famille dispersée, j'ai voyagé du nord du Pays de Galles à Bristol via Leicester et retour et j'ai eu un mélange de temps - un été britannique typique vraiment et pour moi, beaucoup plus facile à gérer que l'intense chaleur que connaît actuellement l'Espagne.

Depuis mon arrivée, mes premières impressions ont été de voir à quel point les fleurs d'été sont belles et abondantes cette année, à la fois dans les jardins et à l'état sauvage et j'ai été surpris par la rapidité avec laquelle certains arbres et plantes produisent des fruits mûrs, en particulier les Rowan à Leicester et Bristol qui étaient chargées de baies et, également à Bristol, beaucoup de mûres mûres. J'ai déjà pas mal de choses à partager, mais j'ai pensé que je commencerais par parler de Rowan Tree.

Sorbier des oiseleurs– Sorbus aucuparia L.edulis

Nom gaélique: Caorthan

Famille : Rosacées

L'arbre Rowan a été l'un de mes arbres préférés depuis que je suis très jeune, ayant toutes les qualités que je pouvais souhaiter d'un arbre dans un jardin il a fière allure toute l'année, il ne devient pas trop grand, garde une bonne forme, a de jolies feuilles vertes de type frêne qui prennent de belles couleurs d'automne et des fleurs crémeuses, mais il prend tout son sens à la fin de l'été - au début de l'automne lorsqu'il est chargé de baies rouge orangé vif que les oiseaux adorent. Il y a aussi une mythologie fascinante qui s'y rattache, et au moins une chanson a été écrite à ce sujet, que pourriez-vous vouloir de plus ?

10/6/10 -Un arbre Rowan sauvage photographié dans la vallée de Gwaun, dans le Pembrokeshire en juin dernier, ses fleurs commencent tout juste à disparaître

Le nom “rowan” est dérivé du nom en vieux norrois de l'arbre, rma tante. Aujourd'hui, le Rowan peut également être connu sous le nom de Mountain Ash, bien qu'il ne soit pas lié à la famille des frênes, mais à travers les âges, il a été connu sous une myriade d'autres noms. Ce qui suit est une liste de Wikipédia: Délice des yeux (Luisliu), Sorbier, Quickbane, Quickbeam, Quicken (arbre), Quickenbeam, Ran tree, Roan tree, Roden-quicken, Roden-quicken-royan, Bois rond, Arbre rond, Arbre Royne, Arbre runique , Sorb apple, Thor’s helper, Whispering tree, Whitty, Wicken-tree, Wiggin, Wiggy, Wiky, Witch wood, Witchbane, Witchen, Witchen Wittern tree. Beaucoup d'entre eux peuvent être facilement liés à la mythologie et au folklore entourant l'arbre. En gaélique, c'est caorann, ou Rudha-an (un rouge, prononcé de manière similaire à l'anglais “rowan”)

13/7/11-Bristol-Rowan arbre chargé de baies

Les sorbiers sont principalement de petits arbres à feuilles caduques de 10 à 20 m de haut, bien que quelques-uns soient des arbustes. Les feuilles sont disposées alternativement et sont pennées, avec (7-)11-35 folioles, une foliole terminale est toujours présente. Les fleurs sont portées en corymbes denses, chaque fleur est blanc crème et mesure 5 à 10 mm de diamètre avec cinq pétales. Le fruit est un petit pépin de 4 à 8 mm de diamètre, orange vif ou rouge chez la plupart des espèces.(En raison de leur petite taille, les fruits sont souvent appelés baies, mais une baie est un simple fruit produit à partir d'un seul ovaire, tandis qu'un pépin est un fruit accessoire..)

Cela semble être une année exceptionnelle pour les baies

Nourriture pour oiseaux et insectes

10/7/11-Leicester-Male Bouvreuil se régalant de baies de sorbier

Les fruits sont tendres et juteux, ce qui en fait une très bonne nourriture pour les oiseaux, en particulier les jaseurs et les grives, qui distribuent ensuite les graines dans leurs fientes. Pendant mon séjour à Leicester, j'ai été ravi d'apercevoir un couple de bouvreuils visiter un arbre voisin pour profiter de la récolte abondante de fruits, revenant plusieurs fois au cours de chacun des jours où j'étais là-bas. (La qualité des photos n'est pas géniale, désolé, mais je les prenais par la fenêtre d'une chambre !)

Le bouvreuil femelle avec une baie dans son bec

Les merles se nourrissaient aussi avidement et très fréquemment, mais le seul autre oiseau que j'ai vu s'y intéresser était un jeune pinson des arbres.

Rowan est également utilisé comme plante alimentaire par les larves de certaines espèces de lépidoptères.

Utilisations alimentaires et médicinales

Traditionnellement, les baies du Rowan étaient transformées en confitures, tartes et vins aigre-doux. Il a également été transformé en thé pour traiter les problèmes des voies urinaires, les hémorroïdes et la diarrhée. Le jus frais des baies est un laxatif doux et aide à apaiser les muqueuses enflammées comme un gargarisme. Contenant de fortes concentrations de vitamine C, les baies ont également été ingérées pour soigner le scorbut, une maladie due à une carence en vitamine C.Même aujourd'hui, l'un des sucres du fruit est parfois administré par voie intraveineuse pour réduire la pression dans un globe oculaire atteint de glaucome.

Attention : ne mangez pas de baies crues !

Des précautions doivent cependant être prises lors de l'utilisation des baies. On rapporte qu'ils contiennent un composé cancérigène, l'acide parasorbique. Les éléments toxiques sont neutralisés par la cuisson des baies.

Mythologie, magie et folklore

Le sorbier européen (S. aucuparia) a une longue tradition dans la mythologie et le folklore européens. On pensait que c'était un arbre magique et une protection contre les êtres malveillants. Dans la mythologie celtique, le sorbier est appelé l'arbre du voyageur car il empêche les personnes en voyage de se perdre.

Rowan était utilisé dans tous les sorts de protection, en particulier contre le feu ou la foudre. En Irlande, il était accroché dans la maison pour empêcher le feu de charmer, accroché au cou des chiens pour augmenter leur vitesse et utilisé pour empêcher les morts de se relever. Il avait également le pouvoir de protéger les humains et les animaux des mauvais esprits. Les Druides Irlandais l'estimaient particulièrement, tant pour sa guérison physique que pour ses propriétés magiques.

La densité du bois de sorbier le rendait très utilisable pour les cannes et les bâtons de magicien. Les bâtons de druide étaient traditionnellement fabriqués à partir de bois de sorbier, et ses branches étaient souvent utilisées dans les baguettes de radiesthésie et les baguettes magiques. Rowan était transporté sur des navires de mer pour éviter les tempêtes, gardé dans des maisons pour se protéger de la foudre et même planté sur des tombes pour empêcher le défunt de hanter. Il était également utilisé pour se protéger des sorcières.

Un poème sur l'arbre Rowan:

Sous le vert et le rouge baie
Ils voltigent
Faire une mélodie avec chaque gratte d'aile
Petites créatures magiques

Les beautés de la forêt
Fées ils sont appelés par certains
Protéger et se prémunir contre l'obscurité
Apporter du bien-être au lait de bébé

Arbre de Rowan doux
Grâce à ma terre et grandit
Éloignez les mauvais esprits
Et me rappeler mon héritage d'il y a longtemps

Danse avec moi au clair de lune en mai
Et je t'honorerai
Avec mes mains nourricières
Et le souvenir de celui qui tient mon sourire

Patricia Gale

Et voici la chanson, avec de la musique pour que vous puissiez chanter en même temps…

Chanson folklorique écossaise: Sorbier des oiseaux

Oh sorbier, oh sorbier, tu ne m'es pas cher,
Entwin’d tu es avec les liens monétaires, o’ la hame et l'enfance.
Tes feuilles étaient oui le premier printemps, tes fleurs étaient la fierté de mijoter
Il y avait nae sic un bonnie tree, dans toute la campagne.
Oh sorbier des oiseleurs.

Comme tu étais belle au temps du frémissement, avec toutes tes grappes blanches.
Maintenant riche et gaie ta robe d'automne, avec des baies rouges et lumineuses
Sur ta belle tige se trouvaient de nombreux noms que je ne vois plus maintenant.
Mais là gravé sur mon cœur, j'ai oublié qu'ils ne peuvent jamais l'être.
Oh sorbier des oiseleurs.

Nous nous sommes assis sous ton ombre étendue, les bairnies autour de toi ont couru
Ils ont mis en rouge tes baies de bonnie et des colliers qu'ils ont étranglés.
Ma mère, oh, je la vois encore, elle a souri à nos sports pour voir,
Avec la petite Jeannie sur ses genoux, avec Jamie sur ses genoux.
Oh sorbier des oiseleurs.

Oh, mon père s'est levé pour prier dans le calme de la sainte soirée,
Qu'elle était douce alors la voix de ma mère dans le psaume des martyrs
Maintenant un’ sont gane! nous avons rencontré nae mair aneathe le sorbier des oiseleurs,
Mais les pensées sacrées autour de toi tissent de la ficelle et de l'enfance,
Oh sorbier des oiseleurs.


Contenu

Les noms traditionnels du sorbier sont ceux appliqués à l'espèce Sorbus aucuparia, Sorbus torminalis (arbre de service sauvage), et Sorbus domestique (vrai arbre de service). Le nom latin sorbe a été emprunté en vieil anglais comme syrfe. Le nom « arbre de service » pour Sorbus domestique est dérivé de ce nom par l'étymologie populaire. Le nom latin sorbe vient d'une racine pour "rouge, brun rougeâtre" (TARTE *sor-/*ser-) Anglais sorbier est attesté à partir des années 1520 dans le sens « fruit de l'arbre de service », adopté via le français sorbe du latin sorbe "service-berry". Sorbus domestique est également connue sous le nom de « poire blanche », l'adjectif whitty signifiant « pennée ». Le nom "montagne-cendres" pour Sorbus domestique est due à une similitude superficielle des feuilles de sorbier avec celles du frêne, à ne pas confondre avec Fraxinus ornus, un vrai frêne qui est également connu sous le nom de « frêne de montagne ». [6] Sorbus torminalis est également connu sous le nom d'« arbre à damier », ses fruits, autrefois utilisés pour aromatiser la bière, sont appelés « damiers », peut-être à cause du motif tacheté du fruit.

Le nom "rowan" est enregistré à partir de 1804, détaché d'un sorbier plus ancien, rountree, attesté à partir des années 1540 dans les dialectes du nord de l'anglais et de l'écossais. C'est d'une source nord-germanique, dérivée du vieux norrois reynir (c.f. Norvégien rogn, danois courir, suédois ronn), enfin du verbe germanique *raud-inan « rougir », en référence aux baies (comme le nom latin sorbe). Diverses variantes dialectales de sorbier des oiseleurs se trouvent en anglais, y compris couru, rouan, rodan, royan, royne, tour, et rune. [ citation requise ]

Le vieux nom anglais du sorbier est cwic-poutre, qui survit sous le nom quickbeam (également quicken, quicken-tree et variantes). Ce nom du 19ème siècle a été réinterprété comme lié au mot sorcière, à partir d'une variante dialectale mèche pour rapide et des noms tels que wicken-tree, wich-tree, wicky et wiggan-tree, donnant lieu à des noms tels que witch-hamamélis [7] et witch-tree. [8]

L'arbre a deux noms en gallois Cerdinen et criafol. Criafol peut être traduit par "Le fruit des lamentations", probablement dérivé de la tradition galloise selon laquelle la Croix du Christ a été sculptée dans le bois de cet arbre, et de l'association ultérieure du fruit rouge de Rowan avec le sang du Christ.

Le vieux nom irlandais est cairtheand, reflété dans l'irlandais moderne caorthan. L'« arboricole » Bríatharogam dans le Livre de Ballymote associe le sorbier à la lettre luis, avec le gloss "délicieux pour les yeux (li sula) est luis, c'est-à-dire sorbier (caertheand), en raison de la beauté de ses baies". Pour cette raison, "le plaisir des yeux" (vel sim.) a été rapporté comme un "nom du sorbier" par certains commentateurs. [ qui? ]

Le nom gaélique écossais le plus courant est caorunn (Prononciation du gaélique écossais : [/kɯːrən/] ) qui apparaît dans de nombreux noms de lieux des Highlands tels que Beinn Chaorunn à Inverness-shire et Loch a'chaorun à Easter Ross. Rowan était aussi l'insigne du clan des Malcolm et des McLachlan. Il y avait de forts tabous dans les Highlands contre l'utilisation de toute partie de l'arbre à l'exception des baies, sauf à des fins rituelles. Par exemple, un outil de battage gaélique fait de sorbier et appelé buaitean était utilisé sur le grain destiné aux rituels et aux célébrations. [ citation requise ]

Dans les provinces canadiennes de Terre-Neuve-et-Labrador et de la Nouvelle-Écosse, cette espèce est communément appelée « dogberry ». [9] En allemand, Sorbus aucuparia est connu comme le Vogelbeerbaum ("bird-berry tree") ou comme Eberesche. Ce dernier est un composé du nom du frêne (Esche) avec le nom contemporain du sanglier (Eber), mais en fait la continuation d'un nom gaulois, euro- (également le nom d'une couleur brun rougeâtre foncé, apparentée au grec orphelin, vieux norrois iarpr "marron") comme sorbe, euro- semble avoir fait référence à la couleur des baies, il est également enregistré comme un nom gaulois pour l'if (qui a également des baies rouges), voir aussi Eburodunum (homonymie).

Les sorbiers sont principalement de petits arbres à feuilles caduques de 10 à 20 m de haut, bien que quelques-uns soient des arbustes. Les sorbiers ne sont pas liés aux vrais frênes du genre Fraxinus, famille des Oléacées. Bien que leurs feuilles soient superficiellement similaires, celles de Sorbus sont alternés, tandis que ceux de Fraxinus sont opposés. [10] : 388 feuilles de Rowan sont disposées alternativement, et sont pennées, avec (7–)11–35 folioles. Un feuillet terminal est toujours présent. Les fleurs sont portées en corymbes denses, chaque fleur est blanc crème et mesure 5 à 10 mm de diamètre avec cinq pétales. Le fruit est un petit pépin de 4 à 8 mm de diamètre, orange vif ou rouge chez la plupart des espèces, mais rose, jaune ou blanc chez certaines espèces asiatiques. Les fruits sont tendres et juteux, ce qui en fait une très bonne nourriture pour les oiseaux, en particulier les jaseurs et les grives, qui distribuent ensuite les graines de sorbier dans leurs déjections. [2] En raison de leur petite taille, les fruits sont souvent appelés baies, mais une vraie baie est un simple fruit produit à partir d'un seul ovaire, alors qu'un pépin est un fruit accessoire.

Rowan est utilisé comme plante alimentaire par les larves de certaines espèces de lépidoptères voir les lépidoptères qui se nourrissent de Sorbus.

L'espèce la plus connue est le sorbier des oiseleurs Sorbus aucuparia, un petit arbre généralement de 4 à 12 m de haut poussant dans une variété d'habitats dans le nord de l'Europe et dans les montagnes du sud de l'Europe et du sud-ouest de l'Asie. Ses baies sont un aliment de prédilection pour de nombreux oiseaux et sont un aliment traditionnel prélevé dans la nature en Grande-Bretagne et en Scandinavie. C'est l'un des arbres européens les plus résistants, se produisant à 71° nord à Vardø dans l'Arctique norvégien, et s'est également largement naturalisé dans le nord de l'Amérique du Nord.

La plus grande diversité de forme ainsi que le plus grand nombre d'espèces de sorbier se trouvent en Asie, avec des espèces très distinctives telles que le sorbier de Sargent Sorbus sargentiana avec de grandes feuilles de 20–35 cm de long et 15–20 cm de large et de très gros corymbes à 200–500 fleurs, et à l'autre extrême, le sorbier des oiseleurs Sorbus microphylla avec des feuilles de 8 à 12 cm de long et de 2,5 à 3 cm de large. Alors que la plupart sont des arbres, le sorbier nain Sorbus reducta est un arbuste bas atteignant 50 cm de haut. Plusieurs des espèces asiatiques sont largement cultivées comme arbres d'ornement.

Espèces indigènes d'Amérique du Nord du sous-genre Sorbus (Sorbus) inclure le sorbier américain Sorbus américain et cendre de montagne voyante Sorbus decora à l'est et le sorbier de Sitka Sorbus sitchensis dans l'ouest.

De nombreux hybrides, se comportant pour la plupart comme de véritables espèces se reproduisant par apomixie, se produisent entre les sorbiers et les rayons blancs.

  • Sorbus amabilis
  • Sorbus américain, sorbier américain
  • Sorbus aucuparia, sorbier des oiseleurs
  • Sorbus californien
  • Sorbus cashmiriana, sorbier du Cachemire
  • Sorbus commixta, sorbier japonais
  • Sorbus decora, Voyant sorbier
  • Sorbus esserteauiana, le sorbier d'Esserteau
  • Sorbus adoptif
  • Sorbus frutescens
  • Sorbus fruticosa
  • Sorbus glabrescens, Rowan à fruits blancs
  • Sorbus groenlandica, sorbier du Groenland
  • Sorbus harrowiana, Harrow sorbier
  • Sorbus hupehensis, sorbier du Hubei
  • Sorbus insignes
  • Sorbus khumbuensis
  • Sorbus koehneana
  • Sorbus lanata
  • Sorbus matsumurana
  • Sorbus maderensis, sorbier de Madère
  • Sorbus microphylla, Rowan à petites feuilles
  • Sorbus oligodonta, Rowan à feuilles de cerf-volant
  • Sorbus pallescens
  • Sorbus pekinensis
  • Sorbus pinnatifida
  • Sorbus pluripinnata
  • Sorbus pohuashanensis
  • Sorbus pontique
  • Sorbus poteriifolia
  • Sorbus prattii
  • Sorbus pseudohupehensis
  • Sorbus pseudovilmorinii
  • Sorbus pygmée
  • Sorbus randaiensis
  • Sorbus redliana
  • Sorbus reducta, Rowan nain
  • Sorbus rehderiana
  • Sorbus rétroflexis
  • Sorbus rockii
  • Sorbus rosea
  • Sorbus rotundifolia
  • Sorbus rufo-ferruginea
  • Sorbus rufopilosa, Tsema sorbier
  • Sorbus sargentiana, le sorbier de Sargent
  • Sorbus scalaris, Échelle de sorbier
  • Sorbus scopulia, sorbier Greene (var. scopulina) ou sorbier des Cascades (var. cascadensis)
  • Sorbus simonkaiana
  • Sorbus sitchensis, sorbier de Sitka
  • Sorbus splendens
  • Sorbus stankovii
  • Sorbus taurica
  • Sorbus ulleungensis
  • Sorbus ursina
  • Sorbus vertesensis
  • Sorbus vestita
  • Sorbus vilmorinii, le sorbier de Vilmorin
  • Sorbus wardii
  • Sorbus wilfordii

Les sorbiers sont d'excellents petits arbres d'ornement pour les parcs, les jardins et les réserves naturelles. Plusieurs espèces asiatiques, comme le sorbier des oiseleurs (Sorbus glabrescens) sont populaires pour leur couleur de fruit inhabituelle, et le sorbier des oiseleurs (Sorbus sargentiana) pour ses grappes de fruits exceptionnellement grosses. De nombreux cultivars ont également été sélectionnés pour le jardin, plusieurs d'entre eux, comme le fruit jaune Sorbus 'Joseph Rock', d'origine hybride. [2] Ils sont très attrayants pour les oiseaux frugivores, ce qui se reflète dans l'ancien nom « attrapeur d'oiseaux ».

Le bois est dense et utilisé pour la sculpture et le tournage, ainsi que pour les manches d'outils et les cannes. [11] Les fruits de Rowan sont une source traditionnelle de tanins pour le mordançage des teintures végétales. [12] En Finlande, c'est un bois traditionnel de choix pour les arbres de traîneau à chevaux et les pointes de râteau.

Le fruit du sorbier d'Europe (Sorbus aucuparia) peuvent être transformés en une gelée légèrement amère qui, en Grande-Bretagne, est traditionnellement consommée en accompagnement de gibier, et en confitures et autres conserves, seules ou avec d'autres fruits. Le fruit peut également remplacer les grains de café et a de nombreuses utilisations dans les boissons alcoolisées : pour aromatiser les liqueurs et les cordiaux, pour produire du vin de pays et pour aromatiser la bière. En Autriche, un schnaps de rowan clair est distillé qui est appelé par son nom allemand Vogelbeerschnaps, les Tchèques fabriquent également une liqueur de sorbier appelée jeřabinka, [13] le Jarzębiak polonais est une vodka aromatisée au Rowan, et les Gallois faisaient un vin de Rowan appelé diodgriafel. [14]

Des cultivars de Rowan avec des fruits de qualité supérieure pour l'alimentation humaine sont disponibles mais peu communs, la plupart du temps les fruits sont récoltés sur des arbres sauvages poussant sur des terres publiques. [ citation requise ]

Le fruit du sorbier contient de l'acide sorbique et, lorsqu'il est cru, contient également de l'acide parasorbique (environ 0,4% à 0,7% dans le sorbier européen [15] ), ce qui provoque une indigestion et peut entraîner des lésions rénales, mais le traitement thermique (cuisson, séchage à la chaleur, etc. ) et, dans une moindre mesure, la congélation, le rend non toxique en le transformant en acide sorbique bénin. Ils sont également généralement trop astringents pour être agréables au goût lorsqu'ils sont crus. Les récupérer après le premier gel (ou les mettre au congélateur) réduit également le goût amer.

Mythologie Modifier

Dans la mythologie sami, la déesse Ravdna est l'épouse du dieu du tonnerre Horagalles. Les baies rouges du sorbier étaient sacrées pour Ravdna, et le nom Ravdna ressemble aux mots nord-germaniques pour l'arbre (par exemple, vieux norrois reynir). [ citation requise ]

Dans la mythologie nordique, la déesse Sif est l'épouse du dieu du tonnerre Thor, qui a été lié à Ravdna. Selon Skáldskaparmál le sorbier est appelé "le salut de Thor" parce que Thor s'est une fois sauvé en s'y accrochant. Il a été théorisé que Sif était autrefois conçu sous la forme d'un sorbier auquel Thor s'accrochait. [16]

Magie populaire Modifier

Le sorbier européen (Sorbus aucuparia) a une longue tradition dans la mythologie et le folklore européens. On pensait que c'était un arbre magique et qu'il protégeait des êtres malveillants. [17] L'arbre a également été appelé "arbre du voyageur" ​​ou "arbre du voyageur" ​​parce qu'il empêche soi-disant ceux qui voyagent de se perdre. [18] On a dit en Angleterre que c'était l'arbre sur lequel le Diable a pendu sa mère. [19]

Les folkloristes britanniques de l'ère victorienne ont rapporté la croyance populaire dans les pouvoirs apotropaïques du sorbier des oiseleurs, en particulier dans la protection contre les sorcières. Un tel rapport est donné par Edwin Lees (1856) pour la forêt de Wyre dans les West Midlands anglais. [20] Sir James Frazer (1890) a signalé une telle tradition en Écosse, où l'arbre était souvent planté près d'une porte ou d'une porte d'entrée. [21]

Selon Frazer, les fientes d'oiseaux contiennent souvent des graines de sorbier, et si ces fientes atterrissent dans une fourche ou un trou où de vieilles feuilles se sont accumulées sur un arbre plus gros, comme un chêne ou un érable, elles peuvent faire pousser un sorbier comme épiphyte. sur le plus grand arbre. Un tel sorbier est appelé " sorbier volant " et était considéré comme particulièrement puissant contre les sorcières et la magie noire, et comme un contre-charme contre la sorcellerie. [21] En 1891, Charles Godfrey Leland a également rapporté les traditions des pouvoirs apotropaïques de Rowan contre les sorcières dans le folklore anglais, citant le Denham Tracts (collectées entre 1846 et 1859). [a] Rowan sert également de protection contre les fées. Par exemple, selon Thomas Keightley, les mortels pouvaient assister en toute sécurité à des défilés de fées (des processions montées organisées par les fées chaque année au début de l'été) en plaçant une branche de sorbier sur leurs portes. [23]

Le renouveau païen Modifier

Dans le néo-druidisme, le sorbier est connu comme « l'arbre du portail ». Il est considéré comme le seuil, entre ce monde et l'autre monde, ou entre ici et partout où vous allez, par exemple, il a été placé à la porte d'une propriété, signifiant le franchissement du seuil entre le chemin ou la rue et la propriété de Quelqu'un. Selon Elen Sentier, « Threshold est un lieu à la fois entrée (l'entrée) et sortie (l'issue). Rowan est un arbre de seuil qui vous offre la possibilité d'"aller quelque part". et partir quelque part." [24]

Météo-lore Modifier

À Terre-Neuve, le folklore populaire soutient qu'une récolte abondante de fruits signifie un hiver dur ou difficile. De même, en Finlande et en Suède, le nombre de fruits sur les arbres a été utilisé comme prédicteur de la couverture neigeuse pendant l'hiver, mais ici la croyance était que le sorbier « ne supportera pas une lourde charge de fruits et une lourde charge de neige en la même année", c'est-à-dire qu'une récolte abondante de fruits prédisait un hiver peu enneigé. [ citation requise ]

Cependant, comme la production de fruits pour un été donné est liée aux conditions météorologiques de l'été précédent, avec des étés chauds et secs augmentant la quantité de sucres stockés disponibles pour la production ultérieure de fleurs et de fruits, elle n'a aucune relation prédictive avec la météo de l'hiver suivant. [25] [26]

À Malax, en Finlande, on pensait l'inverse. [27] Si les fleurs de sorbier étaient abondantes, la récolte de seigle serait également abondante. [ citation requise ] De même, si le sorbier fleurissait deux fois par an, il y aurait beaucoup de pommes de terre et de nombreux mariages cet automne. [ citation requise ] Et à Sipoo, les gens ont dit que l'hiver avait commencé lorsque les jaseurs (Bombycilla garrulus) avait mangé le dernier fruit du sorbier. [28]

En Suède, on pensait aussi que si les sorbiers pâlissaient et perdaient leur couleur, l'automne et l'hiver apporteraient beaucoup de maladies. [29]

Culture populaire Modifier

Les références à la couleur rouge du fruit du sorbier et à la beauté des fleurs sont courantes dans la musique celtique. Par exemple, la chanson "Marie's Wedding" contient le couplet

Rouge ses joues comme le sont les sorbiers,
brille ses yeux comme n'importe quelle étoile,
le plus beau de tous de loin,
est notre chérie Marie.

Le roman de J. R. R. Tolkien Les deux tours utilise des sorbiers comme arbre de signature pour l'Ent, Quickbeam.La forêt de Fangorn, où vivent Quickbeam et d'autres Ents, est peuplée de nombreux sorbiers qui auraient été plantés par des Ents mâles pour plaire aux Entwives femelles. Quickbeam déclare son affection pour l'arbre en disant qu'aucun autre "peuple de la Rose n'est aussi beau pour moi", une référence à l'appartenance du sorbier à la famille des Rosacées. [30]


Arbre de vie viking sens

Dans le Hadith, les différents arbres sont combinés en un seul symbole. Alors, merci encore. Le cosmos prendra fin, pour renaître à nouveau. [23], Carolyne Larrington note qu'il n'est nulle part expressément indiqué ce qui arrivera à Yggdrasil lors des événements de Ragnarök. Si quelque chose devait être ajouté à cela, ce serait : Ask signifie "Frêne". Les quatre cerfs d'Yggdrasill.

La carte du Vinland porte en elle un air de mystère et, diront certains, une odeur de tromperie. L'Edda en prose, les contes de la mythologie nordique, les publications de Douvres. Il se nourrit d'Yggdrasil, faisant jaillir de l'eau de ses cornes et reconstituer le puits.

Les vrais principes et significations de l'arbre, ainsi que toutes les religions et mythes vieux norrois, sont profonds et complexes, mais d'une beauté saisissante. Les chercheurs débattent de l'origine du mot, l'interprétation la plus courante étant le cheval d'Odin. Les origines de la modernité comportementale et ce qui nous rend exactement humains sont des sujets qui fascinent les gens depuis des centaines d'années. High dit qu'il y a beaucoup de choses à raconter. Il a passé plusieurs années à faire du bénévolat auprès d'organisations caritatives du monde entier, après quoi il a cofondé www.workingabroad.com - un site de volontariat et de voyage à but non lucratif, qui a envoyé des milliers de bénévoles à travers le monde. Lire la suite. Vous décidez, le pouvoir du sorbier volant, le malheur des sorcières, comment une amulette viking a résolu le mystère du marteau de Thor.

L'Est était la direction de la vie tandis que l'Ouest était la direction de la mort et du monde souterrain. et le géant glisse librement.[6]. Il fournissait nourriture, chaleur et abri à la population et était également un lieu de rencontre important pour les membres de haut rang de la tribu. Il a également Cette connexion a également permis aux Dieux de communiquer avec l'Arbre de Vie. Yggdrasil est également appelé l'arbre du monde ou l'arbre de vie car il contient tous les mondes et représente le cycle de la naissance, de la croissance, de la mort et de la renaissance. Cependant, une fois qu'il atteint l'âge adulte, les branches retombent vers le sol et commencent à ressembler au tronc. Cependant, pendant Ragnarok, il y aura un chaos total et total. Les mythes de la création du judaïsme, du christianisme et de l'islam sont presque identiques car ils se réfèrent tous en grande partie à la Torah. Les champs requis sont indiqués *. Merci encore. Mimers Källa (2014). L'amour naît de ce puits sacré. Si le passé est rejeté, les souvenirs oubliés, les racines se dessèchent. Lorsque vous visitez un site Web, celui-ci peut stocker ou récupérer des informations sur votre navigateur, principalement sous la forme de « cookies ». L'arbre de vie en Islam est appelé dans le Coran l'arbre de l'immortalité. La chèvre offre de l'hydromel et le cerf verse l'eau de ses bois dans les racines. Alfheim est la demeure des Elfes de Lumière qui sont plus brillants que le soleil à regarder. Parfois, de manière similaire à la mythologie nordique, les racines des arbres représentent le monde souterrain. On l'appelle aussi l'Ancien Edda.

Les choses étaient très différentes dans les temps anciens, lorsque les civilisations aimaient, respectaient et vénéraient les arbres.

Les Nephilim : rejetons géants des fils de Dieu et des filles de l'homme ? Ils croient que manger du fruit est une représentation symbolique de la désobéissance aux ordres de Dieu. Contrairement à l'Enfer de la Bible, la religion Hel of Old Norse n'était pas seulement réservée aux pécheurs. Références supplémentaires : La New Pagan 2 Viking Mythology Theo Society. Cependant, une lecture plus nuancée suggère que la consommation du Fruit de la Connaissance révèle à Adam et Eve leur(s) imperfection(s) et leur met à nu qu'ils ne sont pas infaillibles. rgang, 17, n° 31 Page 6.

Je dirais que c'est l'origine de l'arbre de Noël. » Dans le judaïsme, le terme « arbre de vie » est très différent de ce qui est compris dans la plupart des autres systèmes de croyance.

Ils assument également les mêmes rôles que le tronc, en transportant et en distribuant les nutriments à toutes les parties de l'arbre.

Cette strophe nous donne une description de l'unité existant entre la Divinité et l'Arbre dans les mythes. Il symbolise un lieu ou un concept de sauvagerie, de chaos, de désordre et de non-conformité. Cependant, drasill signifie également « marcheur » ou « pionnier ». Athelstan des Vikings : était-il une vraie personne ? Lorsque nous ouvrons ces anciens scripts, nous trouvons au cœur de la mythologie nordique contenue dans un symbole aussi archaïque qu'un feu de camp : l'Arbre du Monde, Yggdrasil. Tree of Life, un film de 2011 explore la nature interconnectée non seulement de la planète, mais de l'univers entier et de toute l'existence, passée, présente et future.


Wandlore

Le bois de Rowan était un bois de baguette prisé en raison de sa réputation de protection, et Garrick Ollivander a noté qu'il produisait généralement des charmes défensifs puissants et difficiles à briser.

Rowan était également connu pour sa dissociation supposée avec les Forces du Mal. Ollivander, qui avait une mémoire presque photographique quand il s'agissait des baguettes qu'il avait vendues, ne se souvenait pas d'un seul exemple d'un sorcier à qui il avait vendu une baguette de sorbier pour devenir mauvais ou se tourner vers les Forces du Mal. Peut-être pour ces raisons, le sorbier est devenu associé à des sorciers au cœur pur, bien qu'Ollivander ait noté que les baguettes de sorbier peuvent également égaler ou même surpasser les autres dans les duels. Α]

Il y a un vieux poème concernant divers bois de baguette qui dit : « les potins du sorbier, les faux-bourdons, la cendre est têtue, le noisetier gémit ». Garrick Ollivander croyait qu'il y avait du vrai dans cette comptine. Α]

Ollivander a également noté que les sorciers choisis par les baguettes de sorbier ont tendance à être compatibles avec ceux choisis par les baguettes plus âgées. Α]


Thyre


Rowan Tree/Almindelig Røn
Sorbus aucuparia


Le sorbier pousse dans les forêts, les jardins et les parcs. Les baies oranges ou rouges qui poussent en grosses grappes sont dures et mûrissent entre août et octobre. Ils contiennent trois fois plus de vitamine C que l'orange. Les baies sont comestibles, mais très acidulées en saveur. La congélation rend les baies amères plus sucrées, on peut également les mettre au congélateur pendant 12 heures avant de les transformer. NB : Les baies contiennent une substance nocive qui au pire peut être nocive pour les reins, il est donc conseillé de les traiter thermiquement ou de les congeler avant utilisation.

Nom ancien norrois : reynir, familier au nom rouge, peut-être à Samic raudna ou rune = un signe magique secret, puisque le bois de sorbier était utilisé pour les bâtons runiques et que l'arbre était composé de plusieurs
Pouvoirs surnaturels.

Utilisation du bois, de l'écorce, des feuilles et des fruits :
1) De la culture d'Ertebølle (environ 5000-3000 av. J.-C.) à Ordrup mose à Copenhague a trouvé une petite coupe sculptée dans du bois de sorbier 2) des bâtons de sorbier collés à travers les yeux de récipients en bronze de l'âge du bronze 3) le bois de sorbier était un partie d'une bride des années 1200.

Les années 1800 : le bois de sorbier était utilisé pour les planches, les rayons de roues, les tiges de tuyaux et le combustible, la barque et les jeunes branches pour le tannage, etc. Après les années 1900 : le bois de sorbier utilisé par les carrossiers, menuisiers, tourneurs et sculpteurs, les suédois Whitebeam était considéré comme le meilleur pour les épingles, les balles, les outils de dessin et les règles, en outre pour les manches de marteau et les barils de spiritueux.

Teinture:
Le barch teint le brun rouge et le gris au vitriol.

Nourriture et spiritueux avant et maintenant :
Les Rowanberries ont été utilisées pour les clichés dans une petite usine de Langeland produite au début des années 1800. Rowan aquavit. A partir du fruit on faisait du vinaigre. Une gelée de sorbier était principalement servie pour le gibier dans les manoirs, les gens du commun n'aimaient pas le goût piquant. Certaines ménagères mettaient une grappe de baies de sorbier dans les concombres confits, un peu de jus cuit dans des compotes de pommes, les baies étaient pendant la Première Guerre mondiale cueillies pour la marmelade et pour l'exportation, certaines étaient vendues dans les pharmacies. Le nom Bornholmske rosiner (raisins secs de Bornholm) était un nom pour les fruits de Whitebeam et de Whitebeam suédois, connus depuis 1688 lorsque les femmes des agriculteurs les utilisaient dans les boudins noirs et les gâteaux de Noël comme substitut des raisins secs. Pendant la Seconde Guerre mondiale, les baies ont été séchées et cuites en raisins secs.

Aujourd'hui, beaucoup aiment la gelée de sorbier ou les baies conservées dans du sucre et du vinaigre - en particulier pour le gibier, les baies séchées peuvent être utilisées comme épice dans la sauce de gibier et les soupes de fruits, le jus une épice fine dans les liqueurs et dans les citrouilles confites, mijotées fruits etc.Les baies font une excellente gelée en raison de la grande quantité de pectine. La gelée de sorbier au cognac accompagne traditionnellement le gibier et est également excellente avec le gibier et la volaille. Les baies peuvent être utilisées pour faire des purées et des jus, ou elles peuvent être déshydratées et réduites en poudre pour être mélangées dans des bouillies ou des pâtes à pain.

Décoration:
Les grappes de fruits rouge vif étaient une décoration pour les guirlandes et les lustres lors des fêtes des récoltes (dans les années 1800) et pour les guirlandes funéraires, les baies et les feuilles étaient souvent utilisées comme décoration de table lors des festivités, c'est-à-dire des dîners de chasse.

Bétail:
Les feuilles, les bardeaux, les jeunes branches et les fruits fournissaient un bon fourrage pour le bétail. Les baies séchées adoucies dans l'eau pour les poulets les dindes pouvaient en avoir assez de la baie de sorbier La baie de sorbier séchée était un bon fourrage d'hiver pour les oiseaux. Dans les années 1700 : lorsque les gens plantaient du sorbier dans leurs jardins, c'était principalement pour attirer les kramsfugle (petits oiseaux) vers les baies et les attraper dans des collets. Il a ensuite été interdit par la loi.

Médecine populaire:
Le jus des baies était utilisé contre la diarrhée, les maux d'estomac et la dysenterie. Wild Service Tree ou Sorbus torminalis : les fruits étaient traditionnellement connus comme un remède à base de plantes pour les coliques, le nom latin de l'arbre, torminalis signifie « bon pour les coliques ». La barche pulvérisée a été utilisée contre le paludisme. Les enfants atteints de scrofule étaient frottés avec les baies. Un extrait de spiritueux était un moyen ancien contre les rhumatismes. Un moyen spécial contre les rhumatismes consistait à manger des baies de sorbier crues, une baie le premier jour, deux le lendemain jusqu'à vingt, puis en comptant jusqu'à un. Les feuilles, l'écorce et les baies étaient également utilisées dans diverses médecines pour le bétail des fermiers.

Contre les vermines et le feu dans le maïs :
Un morceau de bois de sorbier dans le tas de maïs a chassé les vermines. Entre les couches de maïs étaient placées des branches de sorbier fraîches contre les rats et les souris, les vermines pouvaient être chassées de la maison de la même manière. - A Lolland, les gens mettent des copeaux de bois de sorbier dans le maïs de semence avant qu'il ne soit semé afin d'éviter les incendies.

Contre la sorcellerie et autres superstitions :
L'arbre de sorbier était probablement déjà dans les temps anciens attribué à des pouvoirs magiques. La superstition prêtait particulièrement attention au « sorbier volant », un petit buisson cultivé à partir de graines dans les fissures des murs. Dans une tombe de l'âge du bronze de 1300-1100 avant JC à Maglehøj à Frederikssund a été trouvée une boîte avec un brin de sorbier. La croix du Christ était de cet arbre donc un outil de sorbier ne peut pas être ensorcelé, l'arbre est saint et prévient tout mal. Le sorbier volant ne touche jamais le sol et les sorcières n'avaient donc aucun pouvoir sur lui. Si les gens utilisaient du bois de sorbier comme combustible, le bétail n'aurait pas de chance. S'ils trouvaient un sorbier volant loin de la ville, ils devaient le planter dans leur jardin pour avoir de la chance. Dans la nuit d'été, laissez une brindille pendre sous le plafond, cela porte chance à la maison. Toujours en 1930, le sorbier était planté à la porte de la ferme afin d'assurer le bonheur.

Si les gens avaient une brindille de sorbier volant dans leur poche, cela donnait de la chance dans le commerce, placé sous le seuil de l'écurie porte-bonheur au bétail, des bâtons de sorbier sculptés le soir de la Saint-Jean étaient vendus par les sages comme une amulette se prémunissant contre l'art, une pièce de sorbier cousu dans la chemise protégée contre les mauvais yeux. Le jour de la Saint-Jean, les gens plaçaient des brins de sorbier au-dessus de toutes les portes, portails, fenêtres et sur les outils et les chariots contre les sorcières, qui n'aimaient pas l'odeur et étaient donc empêchées de monter sur les chevaux de la ferme. Lorsque les vaches ont été conduites à la maison le soir du 1er mai, elles étaient décorées de brins de sorbier. Des brindilles étaient placées sur le seuil de l'écurie, et lors de la réparation de vieilles maisons, des brindilles de sorbier volant ont souvent été trouvées. Dans une légende du Jutland occidental, deux veaux rouges sont liés ensemble avec des brindilles de sorbier afin d'empêcher le triton de les emmener avec lui dans la mer du Nord et lorsque le bétail en été était chassé dans les champs, ils étaient liés ensemble deux et deux avec le sorbier, et les sorcières et les trolls ne pouvaient pas leur faire de mal.

Les morts ne hantaient pas la maison, si le cercueil était fermé avec des clous de sorbier. Des brindilles de Rowan ont été utilisées pour exorciser des fantômes dans l'Himmerland, une femme sage a vendu, contre la hantise, des sacs avec de la terre de la cour de l'église. Une croix de sorbier au-dessus du lit empêchait le dormeur d'être assassiné dans la nuit. Les sages laissent les patients atteints d'une maladie, donnée par des sorcières, se faufiler trois fois nus à travers une branche de sorbier courbe ou une guirlande de branches de sorbier. Un mal de dent pourrait être transféré à l'arbre. Une brindille, coupée dans un sorbier volant un soir de mai, guérissait des plaies en caressant la plaie. Le sorbier volant en général avait des pouvoirs de guérison. Mais les sorcières pouvaient aussi abuser du sorbier, et c'est pourquoi certaines personnes ne voulaient pas d'un sorbier sur leur sol. Si les gens dormaient avec une brindille de sorbier dans leur lit, on leur disait un numéro de loterie chanceux que des croix de sorbier placées sous la ruche en automne lient les abeilles à l'endroit. Il n'était pas conseillé de greffer la pomme sur le sorbier.

Présages :
De nombreuses baies de sorbier sont le signe d'une récolte importante de seigle si la baie de sorbier est rouge, le seigle est bon pour le pain de nombreuses baies de sorbier sont le signe d'un hiver rigoureux.

Proverbe :
"Ils sont aigres tristes le renard à propos des baies de sorbier, il n'a pas pu les atteindre". Ce proverbe est connu au Danemark depuis 1682 et est une réécriture d'Æsop sur le renard qui ne pouvait pas atteindre les raisins.

Source : Folk og flora, Dansk Etnobotanik 3, V.J. Bründegaard 1979.

Faire des clichés :
Utilisez des mûres de sorbier après le gel. Mettez les baies dans un verre ou un bocal, 2/3 de baies, remplissez d'alcool. Temps de dessin ab. 6 semaines, maintenant l'essence a une belle couleur rouge, après filtration les snaps sont prêts et peuvent être éclaircis à votre guise mais ils poussent mieux au stockage.
Le miel et la vanille ajoutés en font une liqueur.


Contenu

Susan Ferraro de Le New York Times décrit L'heure du crime comme "une histoire de fantômes sur un esprit maléfique appelé Lasher qui est tellement imprégné de pressentiment et de mal que des thèmes comme l'avortement et l'inceste ne sont que secondaires. Il y a un symbolisme chrétien droit et biaisé, le sexe brutal et la nécrophilie." [1] Éditeurs Hebdomadaire a écrit que "Rice sonne une riche veine de traditions de sorcellerie, évoquant le manoir délabré d'avant-guerre où règne l'inceste, les poupées sont faites d'os et de cheveux humains, et de violentes tempêtes balayent le ciel chaque fois qu'une sorcière meurt et que le pouvoir passe." [2] La publication intitulée fouetter "une autre vaste saga transcontinentale de sorcellerie et de démonisme dans la tradition du mélodrame gothique." [3] La Marie Sue a décrit la série comme « moitié récit, moitié exposition de tout l'arbre généalogique ». [4] Le site Web a également noté la "surutilisation de l'inceste" et le traitement désinvolte de l'horreur et de la violence, qui "imprègne l'atmosphère gothique". [4] Éditeurs Hebdomadaire a écrit que "la cartographie génétique de pointe s'entrelace avec d'anciens mystères" dans Taltos. [5] Alexandre Théroux de la Tribune de Chicago appelé Taltos "un mystère sombre et intimidant" et a écrit que Rice "continue la sombre épopée des sorcières de Mayfair, sa saga de l'occulte. Le genre remonte aux romans gothiques d'Ann Radcliffe et d'Horace Walpole, le genre de livres, avec leurs armures grinçantes, leurs moines salivants et leurs orages, satirisés par Thomas Love Peacock dans son Château de Crotchet." [6]

À la mort de Deirdre, sa mère biologique, le neurochirurgien californien Rowan Mayfair est choqué de se retrouver nommé le nouveau représentant de la fortune de la famille Mayfair. [4] Rowan ressuscite l'entrepreneur noyé Michael Curry, qui découvre que l'expérience de mort imminente lui confère des pouvoirs extrasensoriels indésirables. [2]

Michael est également l'une des rares personnes à avoir vu le mystérieux Lasher, un fantôme qui hante les Mayfairs. [2] Lasher est décrit comme "une silhouette mince, pâle et élégante avec des yeux noirs et des cheveux noirs et un pouvoir hypnotiquement séduisant sur n'importe lequel des Mayfairs assez téméraire pour le divertir". [7] Lasher, qui Éditeurs Hebdomadaire décrit comme "diable, séducteur, esprit", [2] est un démon lié aux Mayfairs depuis des générations. [4] Convoqué par la sorcière écossaise Suzanne Mayfair dans les années 1600, Lasher "continue à tourmenter ses descendants jusqu'à nos jours, voyant en eux les moyens de réaliser ses ambitions horribles et contre nature". [7] Sous l'influence de Lasher, les Mayfairs deviennent une famille de sorcières extrêmement riche, capable "d'attirer et de manipuler des forces invisibles". [7] Le démon séduit chaque nouveau désigné et orchestre des unions incestueuses au sein de la famille, avec des arrière-pensées. [3] [4] Rowan est le 13ème tel désigné de Mayfair, qui Lasher croit lui donnera sa chance de rejoindre la vie. [2] [4] Éditeurs Hebdomadaire appelé Lasher "à la fois enfant et homme", [3] et Patrick McGrath a suggéré que Lasher est en fait le protagoniste de L'heure du crime. [7]

Le plan de Lasher se concrétise à la fin de L'heure du crime quand il envahit le fœtus à naître de Rowan et renaît. Le bébé est génétiquement une espèce ancienne non humaine appelée Taltos, qui est « le résultat surhumain du croisement de deux sorcières humaines qui possèdent un chromosome supplémentaire ». L'enfant Lasher grandit immédiatement jusqu'à l'âge adulte, et Éditeurs Hebdomadaire décrit la créature comme "presque un monstre. capable d'un comportement bestial alimenté par une libido extraordinaire." [5] Il viole Rowan à plusieurs reprises dans fouetter pour créer plus de Taltos, mais les tentatives se terminent par de violentes fausses couches. [5] Rowan conçoit et donne finalement naissance à une fille de Taltos, Emaleth, mais la tue finalement. [5] [6] Michael engendre un autre Taltos avec la cousine de Rowan, Mona Mayfair, une fille qu'elle nomme Morrigan, en Taltos. [5]

Theroux a écrit : « Les sorcières de Mayfair sont facilement la plus grande famille dysfonctionnelle sur terre, et pourtant, ce qui n'est peut-être pas surprenant, elles sont confrontées aux mêmes problèmes de feuilleton que n'importe quelle autre famille élargie : jalousie, sexe, boisson, viol, vengeance, grossesse inexplicable, soudaine la mort, des enfants fous et des meurtres occasionnels." [6] De la famille élargie de Mayfair, McGrath a noté, "Les Mayfairs arrivent souvent à de mauvaises fins, généralement brûlant à mort ou tombant des hauts lieux, et nous rencontrons de nombreux membres de plusieurs générations d'entre eux".[7] Les Mayfairs notables incluent : Julien, « le dandy génial qui peut être à deux endroits à la fois et allumer des feux avec son esprit » [7] et qui « se souvient avec émotion de ses amants masculins » [3] Stella, « la garçonne, sauvagement dansant le Charleston, la sorcière qui veut juste s'amuser" [7] sa petite-fille Deirdre, "dont la passion sexuelle pour Lasher est si intense que la terrible vieille tante Carlotta la garde droguée jusqu'aux yeux sur Thorazine toute sa vie d'adulte" [7] et Mona, la « jeune sorcière féministe avec des instincts commerciaux semblables à ceux d'un requin » [3] qui a également été décrite comme la « nièce sexuelle de 13 ans de Rowan. qui est elle-même la sorcière la plus puissante du clan Mayfair ». [5] Mona aux cheveux roux et aux yeux verts est le "personnage ascendant" de Taltos. [6] Le roman présente également Ashlar, un Taltos de 200 ans vivant à New York, [5] que Theroux a décrit comme un "mystérioso léger de sept pieds qui craint de voler, n'a pas d'âme et a une mèche blanche de cheveux venant de sa tempe gauche, [et] a un cerveau deux fois plus grand que celui d'un humain." [6] N'ayant pas vu d'autre de son espèce depuis des siècles, Ashlar est "conduit essentiellement au travail de révéler l'énigme non seulement de qui et de ce qu'il est, mais de ce qu'il veut." [6]

L'heure du crime (1990) Modifier

L'heure du crime
AuteurAnne Riz
Audio lu parKate Reading (version intégrale)
SériesLa vie des sorcières de Mayfair
GenreGothique, horreur surnaturelle, fantastique
Publié19 octobre 1990
ÉditeurKnopf
Type de supportImprimé (couverture rigide) • livre audio
Pages976
ISBN0-394-58786-3
Suivie parfouetter

L'heure du crime est le premier roman de Rice La vie des sorcières de Mayfair trilogie. Il a été publié par Knopf en 1990. [8] [9] La maison de la première rue de Mayfairs est basée sur le propre manoir d'avant-guerre de Rice à la Nouvelle-Orléans, avec des événements fictifs écrits comme s'ils se déroulaient dans des endroits spécifiques de la maison du monde réel. Rice a acheté le manoir avec l'avance pour L'heure du crime. Elle a appelé L'heure du crime "une épopée gothique", et a dit, "Le tour de vis est un merveilleux roman obsédant [mais ce n'est] que le début. je veux L'heure du crime être aussi grand ou plus grand que Henry James." [1]

Tracer Modifier

Le Dr Rowan Mayfair est un neurochirurgien doué à San Francisco, en Californie. Lorsque sa mère biologique, Deirdre Mayfair, meurt à la Nouvelle-Orléans, elle commence à en apprendre davantage sur l'ancienne famille du Sud à laquelle elle appartient. Michael Curry est un entrepreneur spécialisé dans la restauration de maisons anciennes tout en rêvant de son enfance à la Nouvelle-Orléans et en rêvant d'y retourner. Rowan réalise progressivement qu'elle a le pouvoir psychique de sauver ou de tuer. Michael se noie mais elle le ressuscite, l'expérience de mort imminente déclenchant en lui une nouvelle capacité de clairvoyance indésirable. Michael et Rowan tombent amoureux, et quand il décide de retourner à la Nouvelle-Orléans, elle le suit pour apprendre les secrets de son passé.

Aaron Lightner, un érudit psychique et membre des Talamasca, a étudié les Mayfairs de loin pendant des décennies. La famille matriarcale, connue des Talamasca sous le nom de "Mayfair Witches", a une longue et sordide histoire. Parmi les événements surnaturels qui les entourent se trouve un homme mystérieux, vu par Michael dans son enfance et par d'autres membres de la famille au fil du temps. Michael se révèle être un cousin de Mayfair, lui et Rowan partageant des lignées descendantes du sorcier Julien Mayfair. Rowan et Michael se marient et ont un enfant. En tant que représentant de l'héritage Mayfair, Rowan prend le contrôle des affaires de la famille. Bientôt, l'homme mystérieux se révèle à elle : il s'agit de Lasher, un esprit aux motifs méchants qui a tourmenté les Mayfairs pendant des siècles. Son souhait est de se faire chair afin qu'il puisse à nouveau marcher sur la terre sous la forme physique permanente d'un être humain, et il se met lentement à séduire Rowan.

Pensant secrètement qu'elle peut déjouer Lasher, Rowan envoie Michael loin de la maison la veille de Noël. Son plan est de lier Lasher à une "matière faible" qu'elle peut détruire avec son pouvoir de destruction mentale, mais cela se retourne contre elle. Lasher entre dans son ventre et se sent chez lui dans le fœtus. Rowan entre immédiatement en travail, qui est violent et sanglant, et Lasher entre dans le monde en tant qu'enfant humain. Mais le bébé hybride devient immédiatement un homme intelligent de taille normale. Michael revient et essaie de tuer la créature, mais Lasher est trop fort et noie presque Michael dans la piscine. Au cours de cette deuxième expérience de mort imminente, Michael finit par perdre la sensibilité psychique indésirable dans ses mains. Craignant pour la vie de Michael, Rowan s'enfuit en Europe avec Lasher.

Réception Modifier

L'heure du crime a fait ses débuts au n ° 2 le Le New York Times Liste des meilleures ventes, [10] et est resté dans cette position pendant quatre semaines, [11] passant un total de 22 semaines sur la liste. [12] Écrire pour Le New York Times, Patrick McGrath a trouvé les origines de Lasher « intriguantes » et a décrit les nombreux personnages de la famille élargie Mayfair comme « tous esquissés de manière vivante, tous glorieusement étranges ». Il a noté "l'énergie narrative infatigable" et "l'inventivité implacable" du roman, mais l'a également qualifié de "gonflé" par une narration répétitive. McGrath a également critiqué la caractérisation des personnages humains centraux Rowan et Michael, écrivant qu'"ils ont tous deux été construits de telle sorte qu'ils vivent ou respirent à peine un instant, sauf en tant qu'éléments structurels servant des fonctions de conception spécifiques dans le grand schéma". [7] Selon Éditeurs Hebdomadaire, "Ce volume massif ralentit à plusieurs reprises, puis accélère lorsque Rice rejette les tons prétentieux et savants du Talamasca et se lance dans la jugulaire avec des délices morbides, des passages sexuellement chargés et une tragédie méchante et sauvage." [2] Susan Ferraro de Le New York Times a qualifié le roman d'"incontestablement absorbant" mais a noté: "À la fin, il semble trébucher. Parce que le farouchement protecteur Michael fait quelque chose de complètement différent du personnage pour faire place au dénouement. " [1]

Fouetter (1993) Modifier

fouetter
AuteurAnne Riz
Audio lu parKate Reading (version intégrale)
SériesLa vie des sorcières de Mayfair
GenreGothique, horreur surnaturelle, fantastique
Publié12 septembre 1993
ÉditeurKnopf
Type de supportImprimé (couverture rigide) • livre audio
Pages592
ISBN
Précédé parL'heure du crime
Suivie parTaltos

fouetter par est le deuxième roman de Rice La vie des sorcières de Mayfair trilogie. Il a été publié par Knopf en 1993. [8] [9]

Tracer Modifier

Rowan a disparu et Michael, se sentant trahi par elle, a sombré dans une dépression, aidé par les médicaments inutiles qui lui ont été prescrits après sa quasi-noyade. L'aventurière sexuelle Mona Mayfair, une cousine adolescente précoce également descendante de Julien, est une puissante sorcière. Elle séduit Michael, qui sort de sa stupeur et s'engage à retrouver Rowan, dont il est maintenant convaincu qu'il n'est pas parti de son plein gré. Rowan, quant à lui, est essentiellement le prisonnier de Lasher. Ses deux premières tentatives pour l'imprégner sont des échecs qui se terminent par une fausse couche, mais il réussit la troisième fois. En voyageant avec Lasher à travers l'Europe, Rowan parvient à envoyer des échantillons d'ADN à ses collègues de San Francisco. Ils découvrent que Lasher est une espèce complètement différente, plus tard identifiée comme un Taltos. Rowan elle-même a une anomalie génétique, une polyploïdie ou 92 chromosomes, ce qui est probablement ce qui a rendu possible la naissance quasi-surnaturelle de Lasher en premier lieu.

Dans le passé, Julien se retrouve être le seul sorcier de Mayfair connu, et apprend à manipuler l'esprit Lasher. Julien féconde de nombreuses femmes de Mayfair dans le cadre du plan de consanguinité de Lasher, qui, selon Julien, est un moyen de conserver le pouvoir dans la famille, mais c'est en fait le moyen par lequel Lasher espère se ressusciter en chair. Rowan retourne en Amérique avec Lasher, qui entreprend d'imprégner d'autres membres féminins de la famille Mayfair. Toutes les tentatives sont infructueuses car les femmes font immédiatement une fausse couche et une hémorragie mortelle. Rowan parvient à échapper à Lasher, et après avoir fait de l'auto-stop jusqu'en Louisiane, elle s'effondre dans un champ et donne naissance à Emaleth, une femelle Taltos. Les derniers mots de Rowan à Emaleth sont de trouver Michael, ce qu'elle se propose de faire, pensant que Rowan est mort. Rowan est retrouvé et transporté d'urgence dans un hôpital voisin dans un état de choc toxique. Une hystérectomie d'urgence est pratiquée pour lui sauver la vie, éliminant ainsi toute chance qu'elle accouche à nouveau. Elle est ramenée chez Michael, où elle reste dans un coma profond.

Lasher raconte à Michael et Aaron son histoire de sa vie passée. Né d'Anne Boleyn, la seconde épouse d'Henri VIII d'Angleterre et d'un homme de Donnelaith, en Écosse, Lasher serait un saint connu sous le nom d'Ashlar. Il est rapidement emmené par son père, qui est le fils du comte de Donnelaith, et de là il est envoyé en Italie pour devenir prêtre. Lasher retourne en Écosse après qu'Elizabeth I ait pris le trône, et y est tué alors qu'il accomplissait la messe de Noël par les partisans du réformateur protestant John Knox. Son prochain souvenir est l'invocation de son esprit par la sorcière Suzanne Mayfair à Donnelaith. Lorsque l'histoire de Lasher est terminée, Michael le tue et l'enterre sous le grand chêne dans la cour. Michael découvre Emaleth dans la chambre de Rowan, nourrissant sa mère du lait hautement nutritif de ses seins. Rowan est ressuscité, mais en voyant Emaleth devant elle, panique et crie à Michael de la tuer. Michael refuse, alors Rowan attrape une arme à feu et tire sur sa fille dans la tête. Rowan réalise immédiatement ce qu'elle a fait et, pleurant pour sa fille, insiste pour que ce soit elle qui l'enterre aux côtés de Lasher.

Réception Modifier

fouetter a fait ses débuts au n ° 2 le Le New York Times Liste des meilleurs vendeurs, [13] et est resté dans cette position pendant trois semaines, [14] passant un total de 17 semaines sur la liste. [15] Éditeurs Hebdomadaire a noté du roman, "De longues sections se promènent sans un point de vue convaincant, et sont atténuées par des éléments de stock: tempêtes de vent clichées, sorcières sexy, l'approvisionnement sans fin d'argent que Talamasca a à sa disposition. Parfois, Lasher est trop dans des preuves (faire trembler la porcelaine, grincer des dents) sont effrayantes. Mais dans ce démonisme antique se trouve un conte contemporain d'inceste et de violence familiale qui trouve un écho." La publication a ajouté que « les personnages de Rice s'élèvent au-dessus des machinations plus en bois de l'intrigue avec une complexité ironique et moderne », et que « le roman est convaincant par sa monumentalité exhaustive. [3]

Taltos (1994) Modifier

Taltos
AuteurAnne Riz
Audio lu parKate Reading (version intégrale)
SériesLa vie des sorcières de Mayfair
GenreGothique, horreur surnaturelle, fantastique
Publié19 septembre 1994
ÉditeurKnopf
Type de supportImprimé (couverture rigide) • livre audio
Pages480
ISBN
Précédé parfouetter

Taltos est le troisième roman de Rice La vie des sorcières de Mayfair trilogie. Il a été publié par Knopf en 1994. [8] [9]

Tracer Modifier

Ashlar, le fondateur d'une société de jouets de plusieurs millions de dollars basée à New York, se croit être le dernier Taltos vivant. Il est choqué d'apprendre de son ami Samuel qu'un mâle Taltos a été vu dans le val de Donnelaith. Après avoir enterré Emaleth, Rowan existe un état semi-catatonique. Elle marche, elle se baigne, elle mange, mais elle ne parle pas et ne répond pas à son entourage. Rowan est réveillé par la nouvelle qu'Aaron, maintenant excommunié des Talamasca et récemment marié à la famille Mayfair, a été délibérément renversé par une voiture. Elle fait des plans avec Michael pour se venger des Talamasca, qui, selon elle, sont responsables de la mort d'Aaron. Mona découvre qu'elle est enceinte de Michael et, après que Rowan a donné sa bénédiction, partage avec extase la nouvelle avec la famille. Mona découvre plus tard que son enfant à naître est une Taltos, une femme qu'elle nomme Morrigan. Elle s'enfuit avec la cousine Mayfair Mary Jane à Fontevrault, une ancienne plantation enfoncée dans le marais qui appartient à une branche distincte de la famille Mayfair depuis des générations. La grand-mère de Mary Jane, Dolly Jean, aide à livrer les nouveaux Taltos. Mona nomme Morrigan le représentant de l'héritage de Mayfair, et elle et Mary Jane font des plans pour l'avenir au cas où Rowan et Michael essaieraient de tuer Morrigan.

A Londres, Michael et Rowan rencontrent Yuri Stefano, un élève et ami d'Aaron qui a également été excommunié par les Talamasca. Grâce à Yuri, ils rencontrent l'Ashlar et son ami Samuel, qui est l'un des Petits Peuples de Donnelaith, des Taltos semblables à des nains qui ne se sont jamais nourris du lait de leur mère et ont par la suite été rabougris. Ashlar tue Anton Marcus, le supérieur général de la Talamasca, pour son rôle dans la mort d'Aaron. Un autre chercheur de Talamasca, Stuart Gordon, a comploté avec ses élèves Marklin et Tommy pour unir Ashlar avec une femme Taltos qu'il a acquise. Les excommunications d'Aaron et de Yuri, ainsi que la mort d'Aaron, étaient une ruse perpétrée par Stuart pour empêcher les hommes d'interférer avec ses plans. Ashlar rencontre la femme Taltos, Tessa, et déçoit Stuart en lui apprenant que Tessa est trop âgée pour avoir des enfants. Rowan utilise ses fortes capacités télépathiques pour provoquer un accident vasculaire cérébral fatal à Stuart. Yuri emmène Tessa au Talamasca, qui accueille Tessa à bras ouverts et punit Marklin et Tommy en les enterrant vivants.

À New York, Ashlar raconte à Rowan et Michael l'histoire de sa longue vie. Il explique que les Taltos ont autrefois prospéré paisiblement sur une île tropicale au nord des îles britanniques, où ils se trouvaient depuis "Le temps avant la lune". Le volcan semi-actif de l'île se réveille, forçant les Taltos à fuir vers le sud vers le froid glacial de l'Écosse. Ils deviennent des chasseurs-cueilleurs et voient parfois les premiers humains, qu'ils gardent parfois comme animaux de compagnie. Les Taltos se séparent en différentes tribus et la plus grande d'entre elles, dirigée par Ashlar, se dirige vers le sud jusqu'à Somerset où ils s'installent. Leur paix est souvent perturbée par les raids celtes sur la terre. Pour s'adapter et vivre en paix parmi les humains, les Taltos deviennent les Pictes, et Ashlar leur roi. Lorsque le christianisme leur vient sous la forme de saint Colomba, Ashlar se convertit avec plus de la moitié de sa tribu. Mais il y a un conflit entre les chrétiens et les non-chrétiens, et la guerre s'ensuit. Bientôt, il ne reste que cinq hommes Taltos, et ils deviennent tous prêtres, y compris Ashlar. Plusieurs années plus tard, il tente de raconter son histoire à un autre prêtre, qui croit que l'histoire est un blasphème. Ashlar est désillusionné et part en pèlerinage, laissant Donnelaith pour toujours.

Rowan et Michael retournent à la Nouvelle-Orléans, où Michael est présenté à sa fille, Morrigan. Lui et Rowan acceptent la décision de Mona de désigner Morrigan comme représentant. Un Morrigan frénétique sent Ashlar sur les cadeaux qu'il a envoyés, juste au moment où il vient visiter la maison de First Street. Morrigan se précipite dans ses bras et ils s'enfuient ensemble.

Réception Modifier

Taltos a fait ses débuts au n ° 2 le Le New York Times Liste des meilleures ventes, [16] et est resté dans cette position pendant cinq semaines, [17] passant un total de 16 semaines sur la liste. [18] Éditeurs Hebdomadaire a écrit: "Pulsant avec un sentiment persistant d'appréhension, le roman est détrempé avec une prose atmosphérique sinueuse qui frise le porno softcore." [5] Alexandre Théroux de la Tribune de Chicago a écrit, "parce que c'est un roman qui est vide de style et de couleur, il est bourré d'histoire. C'est le berceau d'un chat de personnages non réalisés, environ 25 personnages en bâton qui disent des choses et disparaissent et non seulement ne sont jamais vivants mais sont aussi jamais décrit." [6]

Certains Les sorcières de Mayfair les personnages passent chez Rice Les Chroniques des vampires, en particulier dans les romans Merrick (2000), Ferme de Blackwood (2002), et Cantique de sang (2003). [8] [19] [20] Les Chroniques des vampires est une série de romans d'horreur surnaturels mettant en scène le vampire Lestat de Lioncourt. [21] Dans les romans croisés, l'ancien chef de Talamasca, David Talbot, cherche Merrick Mayfair, un descendant d'octobre de Julien Mayfair, au nom du vampire Louis de Pointe du Lac. Mona et Rowan Mayfair sont ensuite introduits dans le récit. [8]

Merrick (2000) Modifier

Avec l'aide de l'ancien chef de Talamasca devenu vampire David Talbot, Louis de Pointe du Lac demande à la belle sorcière Merrick Mayfair d'utiliser ses pouvoirs spirituels pour contacter l'esprit de Claudia, une enfant qui, comme Louis, avait été transformée en vampire par Lestat mais a été détruit il y a longtemps. Merrick est également un ancien agent du Talamasca, et a partagé de nombreuses aventures avec David dans le passé. Les flashbacks présentent la sœur malveillante de Merrick, Honey Isabella ou Honey in the Sunshine. Merrick et David se souviennent de leur voyage dans une grotte d'Amérique centrale qui contenait des esprits malveillants protégeant un ancien masque de jade, qui permet aux gens de voir les esprits comme s'ils étaient corporels. Merrick récupère le journal de Claudia dans les coffres de Talamasca et permet à Louis de parler avec Claudia. Après avoir été transformée en vampire, Merrick révèle que depuis le début, elle a utilisé sa magie pour attirer David et Louis vers elle dans l'espoir de recevoir le Dark Gift du vampirisme.

Le roman présente Merrick Mayfair, une puissante sorcière qui est une cousine des Mayfair dans le Les sorcières de Mayfair séries. [8] [22]

Publié le 17 octobre 2000, Merrick a fait ses débuts au n ° 2 le Le New York Times Liste des meilleurs vendeurs. [23]

Ferme de Blackwood (2002) Modifier

Tarquin "Quinn" Blackwood, héritier d'une vieille famille puissante de la Nouvelle-Orléans, demande l'aide de Lestat pour se débarrasser de Goblin, un esprit de plus en plus malveillant qui a tourmenté Quinn toute sa vie. Quinn se souvient de sa jeunesse, de sa famille et de sa transformation forcée en vampire par Petronia. Ses histoires permettent à Lestat de mieux comprendre la portée et le pouvoir de Goblin, et d'indiquer à Lestat que Quinn est connecté à la famille de sorcières Mayfair. Après son propre échec en battant Goblin, Lestat demande de l'aide à Merrick. Pendant ce temps, Quinn est tombé amoureux de l'héritière Mona Mayfair, et le fantôme de leur ancêtre commun Julien Mayfair le met en garde contre faire de Mona un vampire. Goblin se révèle être l'esprit du jumeau Gauvain de Quinn, décédé quelques jours après sa naissance. Il est lié à Quinn et est implacablement jaloux de faire l'expérience de ce que fait Quinn. Merrick effectue un rituel en utilisant le cadavre de Gauvain pour exorciser Goblin. Elle se sacrifie en emportant avec elle l'esprit de l'enfant dans l'au-delà, et Lestat a le cœur brisé.

Le roman apporte Les sorcières de Mayfair personnage Mona Mayfair dans Les Chroniques des vampires. [8] [24]

Publié le 29 octobre 2002, Ferme de Blackwood a fait ses débuts au n ° 4 le Le New York Times Liste des meilleurs vendeurs. [25]

Cantique de sang (2003) Modifier

Mona meurt lentement, affligée d'une mystérieuse maladie provoquée par la naissance de Morrigan. Au fil du temps, Mona et Rowan en révèlent de plus en plus sur le puissant fléau génétique qui hante les Mayfairs depuis des générations : leur lien avec les Taltos, une espèce humaine avancée à laquelle les deux femmes ont donné naissance. Lestat transforme une Mona mourante en vampire afin qu'elle et Quinn puissent être ensemble pour toujours. Tout en essayant d'empêcher la famille de Mona de découvrir sa transformation, Lestat tombe amoureux de Rowan marié, et elle se languit secrètement de lui aussi. Mona s'adapte à son nouveau pouvoir. Lestat, Quinn et Mona arrivent dans la colonie insulaire isolée des Taltos, mais au lieu de trouver une utopie isolée, ils découvrent que des années d'intrigues criminelles et de guerre civile ont fait des ravages. Les Taltos restants rejoignent le clan Mayfair à la Nouvelle-Orléans. Mona et Quinn sont instruites sur les bonnes manières du vampirisme par l'ancien vampire Maharet et sa jumelle Mekare. Rowan cherche Lestat, à moitié amoureuse de lui mais déchirée par son amour pour son mari Michael. Épuisée par sa vie, elle demande qu'il fasse d'elle un vampire. Lestat décline, aussi peiné qu'il soit, car elle est une force directrice pour la famille Mayfair et il ne peut pas l'en éloigner.

Rowan et Mona sont des personnages majeurs du roman, et Éditeurs Hebdomadaire appelé Cantique de sang « l'unification complète de la saga des sorcières de Mayfair avec celle des Vampire Chronicles ». La publication a ajouté que "la vampirisation de la jeune Mona, une véritable enfant de notre temps, donne à Rice une nouvelle personnalité de vampire dynamique avec laquelle jouer". [26]

Publié le 28 octobre 2003, Cantique de sang a fait ses débuts au n ° 5 le Le New York Times Liste des meilleurs vendeurs. [27]

Random House Audio a initialement publié des adaptations abrégées de livres audio des trois Les sorcières de Mayfair romans sur cassette audio, avec les narrateurs Lindsay Crouse (L'heure du crime), [28] Joe Morton (fouetter), [29] et Tim Curry (Taltos). [30] Ils ont été réédités sous forme de "Value Collection" de trois livres sur CD en 2005, et numériquement en 2013. [31] En 2015, de nouvelles adaptations intégrales de livres audio ont été publiées numériquement par Random House Audio pour les trois romans de la trilogie, interprétée par Kate Reading. [32] [33] [34]

Droits de développement à La vie des sorcières de Mayfair étaient toujours détenus par Warner Bros en décembre 2019, lorsque Rice a commencé à acheter un package combinant les droits cinématographiques et télévisés des deux Les Chroniques des vampires et Les sorcières de Mayfair. [35] Rice aurait demandé environ 30 à 40 millions de dollars, plus un rachat de 2,5 millions de dollars des droits de Warner Bros., et le nouveau propriétaire détiendrait les droits à perpétuité, pas seulement à titre d'option. [35] En mai 2020, il a été annoncé qu'AMC avait acquis les droits de Les Chroniques des vampires et La vie des sorcières de Mayfair pour le développement de projets cinématographiques et télévisuels. [36] Anne et Christopher Rice serviront de producteurs exécutifs sur tous les projets développés. Rice a déclaré: "J'ai toujours rêvé de voir les mondes de mes deux plus grandes séries réunis sous un même toit afin que les cinéastes puissent explorer l'univers vaste et interconnecté de mes vampires et sorcières. Ce rêve est maintenant une réalité, et le résultat est l'un des contrats les plus importants et passionnants de ma longue carrière." [36]


Page : Pubular Science Monthly Volume 34.djvu/854

ils ne voient qu'une autre forme du mot 'saint' et son feuillage épineux et ses baies rouge sang suggèrent les associations les plus chrétiennes. de puissants antidotes contre les œuvres des ténèbres de toutes sortes, probablement en raison de ses associations sacrées avec le culte des druides. C'est pourquoi il est très apprécié en Écosse, et le distique suivant, dont il existe plusieurs versions, incarne encore la foi populaire :

" Rowan-tree et fil rouge
Mettez les sorcières à leur rythme."

Mais sa renommée ne s'est pas limitée à une seule localité, et aussi loin au sud que Cornouailles, le paysan, lorsqu'il soupçonne que sa vache a été « oubliée », tord une brindille cendrée autour de ses cornes. En effet, la cendre est si puissante comme contre-charme à la sorcellerie, que même la plus petite brindille rend leurs actions impuissantes et par conséquent, dans une vieille ballade intitulée "Laidley Wood", dans la "Northumberland Garland", il est dit :

" Les sorts étaient vains, la sorcière est revenue
A la reine d'humeur triste,
Pleurer que les sorcières n'ont aucun pouvoir
Là où il y a du bois d'arbres."

C'est pourquoi les gens portent une brindille de cendre dans leur poche, et selon un proverbe du Yorkshire :

" Si ton fouet est fait de row'n,
Vous pouvez monter votre bourrin à travers n'importe quelle ville"

mais, d'autre part, "Malheur au garçon sans fiel de sorbier !" Possédant de telles vertus, il n'est pas surprenant que la cendre mystique ait eu la plus haute réputation, en illustration de laquelle nous trouvons maintes anecdotes amusantes. Ainsi, selon une tradition du Herefordshire, il y a quelques années, deux barriques pleines d'argent étaient cachées dans une cave souterraine appartenant au château de Penyard, où elles étaient conservées par une force surnaturelle. Un fermier se décida cependant à les faire sortir, et employa à cet effet vingt bœufs pour abattre la porte de fer du caveau. Sur la porte étant légèrement ouverte, un choucas a été vu assis sur l'un des tonneaux, mais la porte s'est immédiatement fermée avec un bang - une voix étant entendue pour dire:

" N'avait-il pas heen
⁠ ou ton aiguillon à arbre vif,
Et ta broche d'if,
Toi et ton bétail
Tout avait été attiré."

Une autre anecdote courante dans le Yorkshire est intéressante, montrant à quel point on croit pleinement aux superstitions de ce genre : [1] Une femme


Première année : deuxième leçon de potions

Bienvenue, classe, à la deuxième leçon de Potions. Aujourd'hui, nous allons en apprendre davantage sur la potion Wiggenweld et les ingrédients qui la composent. Ensuite, vous vous mettrez en paires et créerez cette potion ensemble.

Le mot Wiggenweld peut être divisé en deux parties pour trouver le sens de cette potion. « Wiggen », du vieux breton, signifie « force », « bravoure » ou « courage ». Quant à « weld », c'est un mot anglais qui signifie « rejoindre en chauffant jusqu'à ce qu'il fonde ». Ainsi, Wiggenweld Potion signifierait littéralement « Force du soudeur » ou « Qui soude la potion de force ».

Les sorbiers ou sorbiers sont des arbustes ou des arbres du genre Sorbus de la famille des rosacées. Ils sont originaires des régions tempérées froides de l'hémisphère nord. Les sorbiers sont principalement de petits arbres à feuilles caduques de 10 à 20 m de haut, bien que quelques-uns soient des arbustes. Les feuilles sont disposées alternativement et sont pennées, avec (7–)11–35 folioles, une foliole terminale est toujours présente. Les fleurs sont portées en corymbes denses, chaque fleur est blanc crème et mesure 5 à 10 mm de diamètre avec cinq pétales. Le fruit est un petit pépin de 4 à 8 mm de diamètre, orange vif ou rouge chez la plupart des espèces, mais rose, jaune ou blanc chez certaines espèces asiatiques.

Le sorbier des oiseleurs (Sorbus aucuparia) a une longue tradition dans la mythologie et le folklore européens. On pensait que c'était un arbre magique et qu'il protégeait des êtres malveillants. L'arbre s'appelait également « arbre du voyageur » ou « arbre du voyageur » parce qu'il empêche soi-disant ceux qui voyagent de se perdre.

Les folkloristes britanniques de l'ère victorienne ont rapporté la croyance populaire dans les pouvoirs apotropaïques du sorbier des oiseleurs, en particulier dans la protection contre les sorcières. Un tel rapport est donné par Edwin Lees (1856) pour la forêt de Wyre dans les West Midlands anglais. Sir James Frazer (1890) a signalé une telle tradition en Écosse, où l'arbre était souvent planté près d'un portail ou d'une porte d'entrée. Selon Frazer, les fientes d'oiseaux contiennent souvent des graines de sorbier, et si ces fientes atterrissent dans une fourche ou un trou où de vieilles feuilles se sont accumulées sur un arbre plus gros, comme un chêne ou un érable, elles peuvent faire pousser un sorbier comme un arbre. épiphyte sur le plus grand arbre. Un tel sorbier s'appelle un 'rowan volant' et était considéré comme particulièrement puissant contre les sorcières et leur magie, et comme un contre-charme contre la sorcellerie.

« Wiggen Tree » est le nom qui est donné au Royaume-Uni au sorbier car il a traditionnellement été utilisé comme dispositif anti-sorcellerie. Beaucoup pensent que cela en raison de la longue histoire de cet arbre traitant des sorcières.

Maintenant, est-ce que quelqu'un peut me dire à quoi sert la potion Wiggenweld ?

La potion Wiggenweld est une potion de guérison. Il guérit les dommages mineurs et a également le pouvoir de réveiller une personne d'un sommeil induit par magie, ce qui en fait un remède contre le courant d'air de la mort vivante.

L'histoire raconte qu'une sorcière, nommée Leticia Somnoles, a donné à une princesse le brouillon de la mort vivante et elle est tombée dans un sommeil semblable à la mort. Personne ne pouvait la réveiller jusqu'à ce qu'un prix sorcier arrive. Il plaça une partie de la potion sur ses lèvres puis embrassa la princesse la réveillant de son sommeil. Cela a déclenché une longue histoire de contes de fées moldus tournant autour du «premier baiser du véritable amour» suffisamment puissant pour sauver les amoureux dans les histoires.

Voyons maintenant la liste des ingrédients contenus dans la potion.

  • Une pinte de jus de Horklump
    • Un Horklump est une créature ressemblant à un champignon rose avec des poils noirs. Les proies préférées de Horklump sont les vers de terre, qu'ils chassent à l'aide de leurs tentacules minces et musclés qu'ils étendent sous terre. Ils sont connus pour être des reproducteurs rapides et le venin de Streeler est l'un des seuls agents connus pour tuer Horklumps. En raison de leur capacité à se reproduire si rapidement, ils sont connus pour être des parasites pour les sorciers. Cependant, les gnomes adorent manger des horklumps, et c'est pourquoi les sorciers ont introduit des gnomes dans les jardins pour contrôler le parasite. Cependant, la plupart des sorciers considèrent désormais les gnomes comme les parasites de leurs jardins. Le jus d'un horklump peut être utilisé dans une gamme de potions de guérison. Il est plus communément connu comme un ingrédient de la potion Wiggenweld et de la potion herbicide.
    • 2 gouttes de mucus de flobberworm
      • Le Flobberworm est un ver brun édenté de dix pouces qui mange de la végétation, en particulier de la laitue et du chou. Chaque extrémité du Flobberworm est identique à l'autre. Les deux extrémités mâchent de la végétation et exsudent du mucus. Ils ont tendance à très peu bouger et préfèrent vivre dans un fossé humide. Un Flobberworm est également l'une des rares créatures vivantes capables d'être invoquées avec le charme d'invocation. Le mucus produit par un ver de flobber, également connu sous le nom de mucus de flobberworm ou de mucus de flobber, est une substance collante et verte qui est extraite du flobberworm. Ce mucus est utilisé pour épaissir les potions.
      • 7 crocs Chizpurfle
        • Un chizpurfle est un type de très petit parasite. Ils ressemblent à des crabes et poussent jusqu'à un vingtième de pouce. Les Chizpurfles sont connus pour se nourrir de magie et parfois d'électricité. On les trouve couramment dans la fourrure et les plumes des Crups et des Augureys. Ils ont tendance à attaquer des objets magiques comme des baguettes et des chaudrons, rongeant jusqu'au noyau magique ou se gavent des derniers restes de potions. Les crocs d'un chizpurfle sont très probablement utilisés dans cette potion pour les propriétés magiques qu'ils acquièrent en se nourrissant de noyaux de baguette et d'autres potions.
        • Une pincée de Billywig sting slime
          • Billywigs sont des insectes originaires d'Australie. Ils mesurent environ un demi-pouce de long avec la coloration d'un bleu saphir vif. Ils sont connus pour être extrêmement rapides et souvent pas remarqués par une sorcière ou un sorcier jusqu'à ce qu'ils aient été piqués. Les ailes du Billywig sont attachées au sommet de sa tête et tournent extrêmement rapidement. Toute personne piqué par un Billywig souffrira de vertiges, suivis d'une lévitation. Trop de piqûres, cependant, peuvent faire planer la victime de manière incontrôlable pendant des jours. Parfois, la victime souffre d'une grave réaction allergique et un flottement permanent peut s'ensuivre. Les piqûres de Billywig produisent une sline aux propriétés curatives.
          • Un brin de menthe
            • La menthe est un genre d'herbes fortement parfumées. La menthe a des propriétés curatives et est utilisée dans les remèdes sorciers. Les feuilles de menthe séchées par exemple sont souvent utilisées pour traiter les morsures de chien enragé. En raison de leur usage médical, datant de très loin, ils sont un ingrédient important dans de nombreuses potions de guérison.
            • Un trait de jus de Boom Berry
              • Boom Berry est un fruit. Son jus a des propriétés réparatrices. C'est une partie importante de la raison pour laquelle les sorciers théorisent que la potion Wiggenweld fonctionne comme un remède au brouillon de la mort vivante.
              • Une compotée de Mandragore
                • Les mandragores sont des plantes magiques dans lesquelles apparaît presque comme un bébé humain avec une tête feuillue. Les cris d'une mandragore adulte peuvent être mortels pour quiconque l'entend avec les oreilles nues. Cependant, s'il n'est pas adulte, le cri d'une mandragore ne fera que rendre une personne inconsciente pendant plusieurs heures. Les mandragores sont une partie importante du Potion Réparatrice, une potion qui ravive ceux qui ont été pétrifiés. De nombreux sorciers concluent que leurs propriétés réparatrices sont ce qui les rend peut-être essentiels à cette potion.
                • 5 gouttes d'eau de miel
                  • L'eau de miel est une solution de miel diluée dans de l'eau. Il a une couleur jaune distinctive. L'eau de miel est utilisée dans la potion Wiggenweld, la potion Volubilis et la potion antidote aux poisons communs.
                  • 3 gouttes de mucus cérébral paresseux
                    • Les paresseux sont des mammifères généralement associés à leur nature lente. Ils portent le nom du péché capital de la paresse car ils semblent lents et paresseux à première vue, cependant, leur oisiveté habituelle est due à des adaptations métaboliques pour conserver l'énergie. Le mucus du cerveau paresseux est utilisé comme ingrédient clé pour l'engrais Dragon Dung et la potion Wiggenweld.
                    • 3 gouttes de rosée de lune
                      • Moondew est une plante à fleurs que l'on trouve en Écosse et peut-être en Irlande. Les propriétés magiques de Moondew ont été découvertes par la druidesse Cliodna au Moyen Âge. Moondew est utilisé dans la fabrication de potions sous forme liquide et c'est un ingrédient essentiel de la potion Wiggenweld, du Draft of Living Death et de l'antidote aux poisons communs. L'utilisation de Moondew dans le Draft of Living Death pourrait être la raison pour laquelle l'ingrédient est si important à utiliser dans une potion Wiggenweld pour inverser les effets.
                      • 4 traits de sang de salamandre
                        • Les salamandres sont un petit lézard vivant dans le feu qui se nourrit de flammes. Ils sont nés des flammes, spécifiquement appelés feux de salamandre, et ils semblent être bleus ou rouges selon la chaleur des flammes. Ils vivent aussi longtemps que les flammes qui les ont engendrés. La salamandre peut survivre en dehors des flammes qui l'ont mise au monde jusqu'à six heures si elle est nourrie de poivre. Le sang d'une salamandre a des propriétés cicatrisantes et rajeunissantes. Il peut être utilisé pour préparer des potions de renforcement, y compris la solution de renforcement.
                        • 10 épines de poisson-lion
                          • Pterois est un genre de poisson marin venimeux, communément appelé poisson-lion, originaire de l'Indo-Pacifique. Le pterois, également appelé poisson-zèbre, poisson-feu, dinde ou morue-papillon, se caractérise par une coloration d'avertissement bien visible avec des bandes rouges, blanches, crémeuses ou noires, des nageoires pectorales voyantes et des rayons de nageoires épineux venimeux. Le poisson-lion a des épines extrêmement longues et séparées. Réduites en poudre, ces épines peuvent être utilisées dans des potions de guérison.
                          • Une corne de licorne
                            • Les licornes sont des créatures équines blanches avec une seule corne sur la tête. Les licornes habitent les forêts. Les licornes sont très timides avec les humains et peuvent donc rarement être attrapées. Les licornes sont en fait si rapides qu'elles sont capables de distancer un loup-garou. Les cornes de licorne ressemblent beaucoup aux bois de cerf. Ils les perdent et les repoussent tout au long de leur vie. La pureté et les puissantes propriétés magiques d'une licorne font de ses cornes et de ses poils une substance très recherchée.
                            • Un Tue-loup
                              • L'aconit, également connu sous le nom de monkshood ou wolfsbane, est une plante aux propriétés magiques. Bien que les espèces d'Aconitum soient hautement toxiques, elles étaient utilisées dans les pratiques médicales pour les analgésiques, les diurétiques, les sédatifs cardiaques et pour induire la transpiration. Dans l'Europe médiévale, l'aconit était souvent utilisé comme poison dans les appâts pour animaux ou sur les flèches utilisées pour chasser les loups, d'où l'herbe devenant également connue sous le nom de wolfsbane. Wolfsbane n'est pas utilisé dans de nombreuses potions en raison de ses feuilles toxiques, cependant, la potion Wiggenweld et la potion Wideye ou Awakening sont deux des rares à l'utiliser.

                              Examinons maintenant le brassage réel de la potion Wiggenweld. Veuillez ouvrir vos livres jusqu'à la page 32 et suivre les instructions de brassage exactement comme écrites.

                              1. Ajoutez 2 traits de sang de salamandre jusqu'à ce que la potion devienne rouge.
                              2. Remuez lentement dans le sens des aiguilles d'une montre jusqu'à ce que la potion devienne orange.
                              3. Placez les 7 crocs chizpurfle dans le mortier et le pilon et écrasez-les en une puissance fine avant de les ajouter au chaudron.
                              4. Ajoutez 3 gouttes de Moondew et la potion devrait prendre une couleur jaune pâle.
                              5. Remuer 5 fois dans le sens des aiguilles d'une montre jusqu'à ce que la couleur s'assombrisse et prenne une teinte verdâtre.
                              6. Ajoutez un autre trait de sang de salamandre.
                              7. Ajoutez 1 wolfsbane et remuez immédiatement dans le sens inverse des aiguilles d'une montre jusqu'à ce qu'il prenne une couleur turquoise.
                              8. Faites chauffer la potion à 250 degrés pendant 3 minutes.
                              9. Ajoutez 3 gouttes de mucus cérébral paresseux. La potion doit prendre une couleur rosâtre.
                              10. Chauffer à 300 degrés jusqu'à ce que la potion s'assombrisse et prenne une couleur rouge sang.
                              11. Ajouter 5 épines entières de poisson-lion.
                              12. Chauffer à 250 degrés pendant 5 minutes. La potion devrait commencer à s'assombrir davantage.
                              13. Ajoutez 5 autres épines de poisson-lion.
                              14. Ajoutez délicatement la pinte de jus Horklump quelques onces à la fois, en donnant de petites pauses entre chaque quantité. La potion deviendra violette.
                              15. Remuez-le dans le sens des aiguilles d'une montre jusqu'à ce qu'il redevienne rouge vif.
                              16. Ajoutez 1 trait de bave de Billywig et laissez reposer la potion pendant 10 minutes.
                              17. Pendant que la potion se prépare, écrasez la corne de licorne dans le mortier et pilonnez dans une poudre semblable à du sable.
                              18. Une fois les 10 minutes écoulées, ajoutez la poudre à la potion.
                              19. Ajouter 1 compotée de mandragore.
                              20. Remuez dans le sens des aiguilles d'une montre jusqu'à ce qu'il devienne rose.
                              21. Saupoudrer un brin de menthe sur la potion.
                              22. Ajouter 5 gouttes d'eau de miel.
                              23. Chauffer à 250 degrés jusqu'à ce qu'il devienne turquoise.
                              24. Ajouter 1 trait de jus de Boom Berry.
                              25. Remuer 3 fois dans le sens inverse des aiguilles d'une montre.
                              26. Ajoutez encore 1 trait de sang de salamandre. La potion devrait virer au vert vif.

                              Trouvez 3 ingrédients de potion non utilisés dans la potion d'aujourd'hui et écrivez un paragraphe sur chaque ingrédient.


                              Voir la vidéo: COMMENT SAVOIR QUE TU ES SUR UNE LISTE DE SORCELLERIE?: SORCELLERIE DE FAMILLE - Guide Kamael Shem


Commentaires:

  1. Janaya

    Merci beaucoup pour l'information.

  2. Wattesone

    Pas dedans l'essentiel.

  3. Vigis

    Le talent, vous ne diras rien.

  4. Esteban

    Je suis désolé que j'interfère, mais, à mon avis, il y a un autre moyen de la décision d'une question.

  5. Hollis

    À mon avis, vous commettez une erreur. Écrivez-moi dans PM, nous communiquerons.

  6. Ealhhard

    Objets sages, dit)



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