Qu'est-ce qui a alimenté les lampadaires à Cordoue au XIIIe siècle ?

Qu'est-ce qui a alimenté les lampadaires à Cordoue au XIIIe siècle ?


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On dit souvent que Cordoue, en Espagne, avait des lampadaires pendant sa période musulmane, qui s'est terminée en 1236. Comment fonctionnaient ces lampadaires ?

Dans Laurence d'Arabie, le prince Fayçal a été dramatisé comme ayant dit à Lawrence : « Vous savez, lieutenant, dans la ville arabe de Cordoue, il y avait deux miles d'éclairage public dans les rues quand Londres était un village. De même, Ibn Said aurait rapporté que « les rues étaient bien pavées et éclairées, les lumières étant fixées aux portes extérieures et aux coins des maisons », comme cité dans un lien de cette réponse.

Quelqu'un peut-il fournir des détails à ce sujet? En particulier, qu'est-ce qui alimentait ces lampadaires -- était-ce de l'huile d'olive ?


J'ai retracé cette affirmation à sa source originale. Accompagnez-moi dans ce voyage ! Commençons par une source qui était autrefois liée sur Wikipédia et qui est couramment citée en ligne :

Pendant dix milles en ligne directe par la nuit la plus sombre, le piéton pouvait marcher en toute sécurité à travers la ville et ses environs à la lumière d'innombrables lampes.

Samuel Parsons Scott, Histoire de l'Empire mauresque en Europe (1904), vol. 1, p. 619.

Ce livre a une bibliographie massive mais pas de notes de bas de page, ce qui le rend inutile. Cependant, cela m'a rendu plus difficile la recherche sur Google et j'ai trouvé une référence de 1833 :

Pendant dix milles, les citoyens pouvaient voyager à la lumière des lampes le long d'une étendue ininterrompue de bâtiments.

Andrew Crichton, L'histoire de l'Arabie (New York : Harper, 1845 [1833]), vol. 2, 52

La seule source citée à proximité de cette phrase est Washington Irving (!), qui a écrit un livre intitulé Chronique de la conquête de Grenade en 1829. J'ai découvert que cette section du livre d'Irving était dérivée d'un livre encore plus ancien :

Ashshakandy† raconte, dans un de ses ouvrages, qu'à travers Cordoue, avec les suites d'Azzahra et d'Azzahira, il avait parcouru dix milles à la lueur des lampes le long d'une étendue ininterrompue de bâtiments.

Abū'l Walid Ismāil, un homme éminent de Shakanda, qui est une ancienne ville sur la rive sud de la rivière face à Cordoue. Il écrivit un traité sur l'excellence de l'Andalousie, en opposition à Abū Yahya, qui revendiquait celle de l'Afrique ; et mourut à Séville en 629.

John Shakespear et Thomas Hartwell Horne, L'histoire de l'empire mahométan en Espagne (Londres : William Bulmer and Co., 1816), 162

Cette note de bas de page incroyablement utile nous renvoie à la source d'origine, un andalou du XIIIe siècle de notre ère nommé aš-Šaqundī !

Se dice que estaban tan pobladas las construcciones de Córdoba, al-Zahrā' y al-Zāhira, que se podía caminar por ellas a la luz de las lámparas por espacio de diez millas, sin interrupción alguna. (Google Translate : "Il est dit que les bâtiments de Cordoue, al-Zahrā' et al-Zāhira, étaient si peuplés qu'on pouvait les traverser à la lumière des lampes pendant dix milles, sans aucune interruption.")

Abu-l-Walid Ismāʿīl Ibn-Muḥammad aš-Šaqundī, Elogio del islam español (Risāla fi fadl al-Andalus), trad. Emilio García Gómez (Madrid : Impr. de E. Maestre, 1934), p. 105

Trouver cette source d'origine corrige une erreur majeure introduite dans la chaîne de transmission et nous aide à comprendre le type d'éclairage dont il est ici question. Ce n'étaient pas des lampadaires installés par le calife. Cela n'aurait pas été un système de lampes affichées sur la route, mais des lampes installées à l'extérieur des portes par les propriétaires – ou, comme le suggèrent les commentateurs, des lampes de l'intérieur des maisons.

Nous avons en fait des exemples de ce modèle exact de lampe d'extérieur andalouse dans les musées. Vous pouvez voir la pointe à l'intérieur sur laquelle une bougie de suif aurait été placée. La forme de la lampe permettrait aux utilisateurs de l'afficher directement au-dessus d'une porte.

Il existe également un bon article en ligne sur l'éclairage intérieur andalou qui montre que les lampes d'intérieur de cette époque utilisaient de l'huile et une source de combustible reposant sur de l'eau dans un luminaire en verre. Certains des luminaires en verre islamique de cette époque sont réputés pour leur beauté.


Voir la vidéo: MICHEL ONFRAY FACE A PHILIPPE DE VILLIERS


Commentaires:

  1. Ogelsvy

    Je suis désolé, mais nous ne pouvons rien faire.



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