Six Pays Indépendants - Histoire

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Le Niger, la Mauritanie, le Mali, le Congo français, le Tchad et Madagascar sont tous devenus indépendants en 1960.

Les 10 plus petits pays du monde

Bien que l'île fictive de l'image ci-dessus puisse ressembler à un paradis, elle n'est pas si loin de la vérité. Six des plus petits pays du monde sont des nations insulaires. La superficie de ces dix plus petits pays indépendants varie de 108 acres (un centre commercial de bonne taille) à 115 miles carrés (légèrement plus petit que les limites de la ville de Little Rock, Arkansas).

Tous ces pays indépendants les plus petits sauf un sont des membres à part entière des Nations Unies et le seul cas aberrant est un non-membre par choix et non par incapacité. Certains diront qu'il existe d'autres micro-États plus petits dans le monde (comme Sealand ou l'Ordre souverain et militaire de Malte). Cependant, ces minuscules "pays" ne sont pas totalement indépendants comme les dix suivants.

Profitez de la galerie et des informations fournies sur chacun de ces petits pays.


Six Pays Indépendants - Histoire

Colonialisme
Six pays : le Portugal, l'Espagne, les Pays-Bas, la Grande-Bretagne, la France et les États-Unis, avaient des colonies en Asie du Sud-Est.

le Portugal
Les Portugais ont eu le moins d'impact sur l'Asie du Sud-Est. Ils capturèrent Malacca en 1511, la détenant jusqu'à ce que les Hollandais s'en emparent en 1641. Sinon, ils ne conservèrent qu'un petit morceau de territoire sur l'île de Timor, au sud-est de Bali.

Espagne
L'Espagne a gouverné les Philippines depuis sa conquête de Cebu en 1565 et de Manille en 1571 jusqu'à sa défaite lors de la guerre hispano-américaine en 1898.

Les Pays-Bas
Le colonialisme hollandais se divise en deux périodes. la première, celle de la V.O.C., ou Compagnie hollandaise des Indes orientales, dura de 1605 à 1799. La V.O.C. s'intéressait peu à l'administration territoriale, sa principale préoccupation était de maximiser les profits grâce à des monopoles commerciaux.

Lorsque le V.O.C. effondré en 1799, le gouvernement néerlandais prend le contrôle de ses biens en 1825, après les guerres napoléoniennes, et commence à placer l'archipel indonésien sous son autorité administrative. Ce processus a été achevé dans les années 1930.

À la fin de la Seconde Guerre mondiale, les Néerlandais avaient espéré conserver les Indes néerlandaises comme colonie, mais les Indonésiens s'opposèrent au retour des Néerlandais, instituant une république en 1945. En 1949, après quatre ans de combats, les Les Indonésiens ont obtenu leur indépendance avec l'aide des Nations Unies qui ont servi de médiateur entre les Indonésiens et les Néerlandais.

Grande Bretagne
Les Britanniques ont conquis la Birmanie, combattant trois guerres anglo-birmanes en 1824-26, 1852 et 1885-86. Contrairement à d'autres colonies qui ont maintenu leur identité ethnique, la Birmanie était une province de l'Inde britannique. Les Birmans avaient donc deux ensembles de dirigeants, les Britanniques au sommet avec les Indiens au milieu. En 1935, les Britanniques ont accepté de séparer la Birmanie de l'Inde, mettant cet accord en vigueur en 1937. La Birmanie a pu négocier son indépendance de la Grande-Bretagne en 1948.

Penang (acquise en 1786), Singapour (fondée par Raffles en 1819) et Malacca (Melaka, acquise en 1824), étaient gouvernées par la Grande-Bretagne sous le nom de Straits Settlements. Les établissements des détroits ont servi de base à l'expansion britannique dans la péninsule malaise entre 1874 et 1914. Lorsque les États malais ont entamé des négociations pour leur indépendance - réalisée en 1957 - Penang et Malacca sont devenus une partie de la Malaisie, tout comme Singapour en 1963. Cependant , Singapour a été invité à se retirer de la fédération en 1965. Singapour est une ville-État indépendante depuis cette date. Le Sarawak et le Sabah qui ont rejoint la Malaisie en 1963 restent membres de la fédération.

La France
La France a déménagé au Vietnam en 1858, capturant Saigon en 1859. En utilisant le sud, alors appelé Cochinchine, comme base, les Français se sont déplacés vers l'ouest et le nord achevant la conquête de l'Indochine en 1907. (Indochine--les cinq territoires sous autorité française : Cochin Chine, Annam, Tonkin, Laos et Cambodge.) Les Français voulaient aussi conserver leur colonie après la Seconde Guerre mondiale. Les Vietnamiens ont rejeté la domination française et, après avoir vaincu les Français à Dien Bien Phu, ont obtenu leur indépendance à la Conférence de Genève en 1954.

Les États Unis
Les États-Unis se sont installés aux Philippines à la suite de l'accord de paix avec l'Espagne en 1898. Les Philippins ont obtenu un gouvernement du Commonwealth (autonomie interne) en 1935 et leur indépendance en 1946.

Thaïlande
La Thaïlande est restée indépendante. C'était le seul État d'Asie du Sud-Est à rester indépendant pendant la période coloniale.

L'impact de la domination coloniale était différent pour chaque région de l'Asie du Sud-Est.

Questions clés pour l'étude du colonialisme en Asie du Sud-Est :

Dans quelle mesure l'autorité coloniale a-t-elle soutenu la primauté du droit - appliquée de la même manière aux Européens et aux Asiatiques du Sud-Est ?

Dans quelle mesure l'autorité coloniale a-t-elle assuré les libertés civiles : procès équitable liberté de réunion liberté d'expression liberté de la presse etc. ?

Dans quelle mesure l'autorité coloniale a-t-elle mis l'éducation moderne à la disposition des Asiatiques du Sud-Est ? A-t-il permis d'étudier à l'étranger ? L'éducation était-elle accessible aux personnes de toutes les classes sociales ?

Dans quelle mesure l'autorité coloniale a-t-elle permis aux Asiatiques du Sud-Est de s'engager dans des activités économiques modernes, de créer leur propre entreprise, de participer au commerce extérieur ?

Y avait-il un problème de corruption dans le gouvernement colonial ?

gouvernements coloniaux libéraux. Les deux gouvernements coloniaux libéraux étaient la Grande-Bretagne et les États-Unis.

Ces deux gouvernements ont maintenu un bon bilan en matière de primauté du droit, de libertés civiles, de participation politique, d'éducation ouverte et d'opportunités économiques. Tous deux étaient prêts à permettre à leurs colonies de devenir indépendantes et avaient commencé à les préparer à une future indépendance avant le début de la Seconde Guerre mondiale.

Gouvernements coloniaux répressifs. Les Espagnols, les Hollandais et les Français avaient une attitude très différente envers leurs colonies.

Ils plaçaient généralement l'Européen dans une position juridique supérieure et limitaient les libertés civiles. Les activités politiques ont été découragées. L'accès à l'éducation moderne était limité en nombre et à certains groupes sociaux. La censure était courante. Les Asiatiques du Sud-Est n'étaient pas encouragés à s'engager dans des activités économiques modernes. Et il y avait des problèmes majeurs de corruption dans les gouvernements coloniaux espagnol et français.

Nationalisme
Nationalisme - mouvements politiques organisés qui avaient pour objectif la restauration de l'indépendance de leur pays. Des mouvements nationalistes plus modérés sont apparus dans les pays avec des gouvernements coloniaux libéraux tandis que des mouvements nationalistes plus radicaux se sont développés dans les pays avec des gouvernements coloniaux répressifs.

Le nationalisme en Asie du Sud-Est s'est développé à partir de trois sources : 1, les religions indigènes 2, l'éducation occidentale et 3, le contact avec les radicaux sociaux tels que les socialistes et les communistes.

Religions autochtones
En Birmanie, le premier mouvement nationaliste a été dirigé par des bouddhistes qui ont créé l'Association bouddhiste des jeunes hommes en 1906. Ils voulaient revitaliser le bouddhisme en Birmanie, en réduisant l'influence occidentale.

En Indonésie, les musulmans ont été les premiers à organiser un parti politique nationaliste, Sarekat Islam (1912). Sarekat Islam a cherché à rassembler tous les musulmans indonésiens sous sa bannière d'idées musulmanes réformistes. Ce fut le premier parti politique de masse à apparaître en Asie du Sud-Est.

Éducation occidentale
En Birmanie, la nouvelle élite instruite occidentale a travaillé avec des moines bouddhistes et avec d'autres Birmans. En 1935, des étudiants de l'Université de Rangoon ont formé la Dobayma Asiyone, la société "We Burman". Les membres du Dobayma Asiyone s'appelaient eux-mêmes "Thakins" (Maître). De nombreux Thakins, Aung San, U Nu et Ne Win deviendront des dirigeants politiques de la Birmanie indépendante.

Aux Philippines, les dirigeants occidentaux instruits se sont d'abord battus contre l'Espagne, mais ont ensuite travaillé avec les États-Unis.

En Malaisie, des Malais instruits ont été intégrés à la fonction publique. Tout au long de la période coloniale, ils ont travaillé en étroite collaboration avec leurs dirigeants britanniques.

En Indonésie, un petit groupe d'Indonésiens, éduqués dans des écoles néerlandaises, a formé le P.N.I., le parti nationaliste indonésien, en 1927. Le parti a été contraint à la clandestinité par les Néerlandais et ses dirigeants exilés.

En Indochine, l'activité nationaliste se limite au Vietnam. De nombreux Vietnamiens instruits occidentaux ont été encouragés à s'identifier aux Français. D'autres formaient de petits groupes politiques généralement modérés, mais ces organisations n'ont jamais été autorisées à devenir importantes.

Radicaux sociaux
Les communistes en Birmanie avaient tendance à être très divisés. Ils ont eu peu d'impact sur la société birmane.

Le P.K.I., le Parti communiste indonésien, a été fondé en 1920. Son impact majeur est venu après l'indépendance, dans les années 1950 et au début des années 1960. Il a été détruit par l'armée indonésienne en 1965.

Malgré la répression française, les communistes vietnamiens sont devenus les principaux nationalistes, prenant le contrôle du mouvement nationaliste dans les années 1930.

Le nationalisme était une activité réussie en Asie du Sud-Est. Tous les pays de la région étaient indépendants en 1965 et, dans la plupart des cas, les dirigeants nationalistes étaient les premiers chefs d'État indépendants de la région.

Les Français au Vietnam
Les Français n'ont jamais réussi à trouver un compromis avec le nationalisme vietnamien. Leur régime était exceptionnellement répressif. Les partis politiques, même modérés, seraient démantelés et leurs dirigeants emprisonnés. Les expériences avec les conseils consultatifs locaux seraient annulées. Toute protestation a rencontré une réponse rapide et s'est souvent accompagnée du retrait des Vietnamiens des postes gouvernementaux et d'une réduction des possibilités d'éducation.

Au fil du temps, les partis politiques vietnamiens se sont déplacés vers la gauche. Les modérés furent chassés par les Français.

La gauche a pu survivre parce qu'elle a pu se déplacer dans la clandestinité et parce que ses dirigeants ont pu s'échapper de l'autre côté de la frontière avec la Chine. Parfois, les dirigeants de la gauche ont été emprisonnés par les Chinois, à d'autres moments ils ont reçu le soutien chinois.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, le Japon a pu occuper l'Indochine grâce à un traité avec le gouvernement pro-allemand de Vichy en France. La France a été autorisée à continuer à administrer le pays et à interdire l'activité nationaliste.

Les nationalistes vietnamiens ont cherché refuge en Chine. Au début, les Chinois ont ignoré les communistes vietnamiens. Mais leur besoin de renseignements sur les activités japonaises au Vietnam a conduit les Chinois à libérer Ho Chi Minh et Vo Nguyen Giap de prison. Ils ont mis en place un réseau de renseignement au Vietnam derrière les lignes japonaises. Les deux hommes sont rentrés au Vietnam comme agents de renseignement pour les Alliés (Chine et États-Unis).

En 1945, les événements se sont déplacés rapidement. Deux grandes guerres du Vietnam ont leur origine dans cette période.

9 mars 1945. Le Japon organise un coup d'État contre les Français. Les Japonais ont encouragé l'empereur Bao Dai à organiser un gouvernement sous le parrainage japonais.

14 août 1945. Le Japon se rend aux Alliés à Tokyo. Ho Chi Minh et Vo Nguyen Giap se sont déplacés pour prendre le contrôle de Hanoï et de Hué. Un gouvernement de Front uni est mis en place à Saigon.

25 août 1945. L'empereur Bao Dai abdique devant Ho. Ho Chi Minh a alors formé un gouvernement provisoire avec lui-même comme président.

2 septembre 1945. Ho Chi Minh déclare l'indépendance du Vietnam.

12 septembre 1945. Les troupes britanniques arrivent à Saigon pour recevoir la reddition des Japonais et découvrir ce qui se passe au Vietnam.

22 septembre 1945. Les Britanniques libèrent les troupes françaises emprisonnées par les Japonais.

24-25 septembre 1945. Les Vietnamiens se retournent contre les Français et commencent à se battre.

Conformément aux accords conclus par les Alliés, la Chine devait occuper la moitié nord du Vietnam et recevoir la reddition des Japonais. Les Chinois ont occupé le nord de la mi-septembre 1945 à mars 1946. Les Chinois ont cherché à utiliser l'occupation pour obtenir des concessions des Français. Ils n'ont pas entravé les efforts d'Ho Chi Minh pour mettre en place un gouvernement dans le nord.

Les négociations ont échoué entre Ho et les Français sur le retour des Français à Hanoï. Les troupes françaises sont entrées à Hanoï en décembre 1946 alors que la guerre s'étendait à tout le Vietnam.

En 1949, le Parti communiste chinois a remporté la guerre civile en Chine. Les États-Unis, craignant l'expansion communiste, augmentèrent leur aide à la France. Les communistes vietnamiens étaient désormais en mesure d'obtenir de l'aide à la fois de l'Union soviétique et de la République populaire de Chine.

En mars 1954, les Français ont perdu la bataille de Dien Bien Phu dans le nord-ouest du Vietnam. Ils ont finalement accepté de négocier avec les communistes.

Lors de la Conférence de Genève en 1954, le Vietnam et les deux autres pays d'Indochine ont obtenu leur indépendance. Une ligne de trêve militaire a été mise en place au 17e parallèle en vue des élections pour la réunification du Vietnam.

Le Sud-Vietnam, avec le soutien des États-Unis, a refusé d'autoriser la tenue des élections. Après quelques années de paix relative et de reconstruction, les communistes décident de reprendre les activités militaires dans le but d'unifier le pays.

UN M. Jones. Afrique et Indonésie. Leiden, 1964. Une étude de l'influence de la culture malayo-polynésienne sur celle de Madagascar et de l'Afrique

James Hornell. Le transport de l'eau. Cambridge, 1946. Le développement de la pirogue à balancier ainsi que d'autres types de bateaux est discuté.

David Lewis. Nous, les Navigateurs. Honolulu, 1972. Les techniques de navigation naturelle utilisées par les Polynésiens sont testées lors d'un voyage dans le Pacifique.

Autre:

Le Field Museum of Natural History, exposition sur les voyages dans les mers du Sud

National Geographic. Ce magazine a publié plusieurs articles sur les pratiques traditionnelles de navigation des peuples du Pacifique.

Les chaînes de télévision publiques. Le PBS aime soutenir les documentaires indépendants et dans le passé a montré un certain nombre de programmes sur la navigation pré-moderne et les voyages océaniques.


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La Première Guerre mondiale a suspendu le tournoi entre 1915 et 1919, avant de reprendre en 1920. Le même format a duré 12 ans, jusqu'en 1932, avant que la brutalité sur le terrain et le prétendu professionnalisme n'entraînent l'exclusion de la France du championnat.

De 1932 à 1939, le tournoi est revenu aux nations d'origine, avant qu'une autre suspension ne se produise, cette fois en raison de la Seconde Guerre mondiale de 1940 à 1946. En 1947, la France rejoint à nouveau le tournoi, recréant les Cinq Nations. Ce format s'est poursuivi jusqu'en 2000, avant que l'Italie ne se joigne pour constituer le sixième membre du tournoi.

L'Écosse a été le dernier vainqueur du millénaire et du tournoi des Cinq Nations, après avoir remporté le trophée en 1999. Depuis lors, elle n'a pas réussi à remporter les Six Nations. La France a dominé au milieu des années 2000 avec quatre titres en six ans, tandis que l'Angleterre, l'Irlande et le Pays de Galles ont toujours remporté le championnat à l'ère des Six Nations.

Outre le trophée des Six Nations et le Trophée Triple Couronne, il existe également six trophées de rivalité disputés entre certaines nations, dont le plus ancien est la Calcutta Cup, impliquant l'Angleterre et l'Écosse. Il y a aussi le Millennium Trophy, le Centenary Quaich, le Giuseppe Garibaldi Trophy, le Auld Alliance Trophy et la Doddie Weir Cup. Gagner les cinq matchs du championnat permet également de remporter le très convoité Grand Chelem.

Histoire des Six Nations : records
  • Apparitions : Sergio Parisse (Italie 2004-2019) – 69 apparitions
  • Points marqués par un individu : Ronan O’Gara (Irlande 2000-2013) – 557 points
  • Points dans un match par un individu : Johnny Wilkinson (Angleterre v Italie 2001) – 35 points
  • Essais par un individu : Brian O’Driscoll (Irlande 2000-2014) – 26 essais
  • Joueur des tournois : Brian O’Driscoll – 3
  • Points par une équipe dans un match : Angleterre (v Italie 2001) – 80 points
  • Points marqués par une équipe en une saison : Angleterre (2001) – 229 points
  • Cuillères en bois : Italie – 15

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Quels pays composaient l'ex-Yougoslavie ?

Sept pays composent les anciennes républiques yougoslaves, dont la Bosnie-Herzégovine, le Monténégro, la Croatie, la Macédoine, la Slovénie, la Serbie et le Kosovo. La plupart de ces républiques sont devenues des nations indépendantes après le nettoyage ethnique et la guerre civile qui ont balayé l'ex-Yougoslavie au début des années 90. Les accords de Dayton en 1995 ont réglé le conflit et six pays indépendants ont émergé. Le Kosovo a déclaré son indépendance de la Serbie en 2008.

La Bosnie-Herzégovine est légèrement plus petite que la Virginie-Occidentale avec une population de plus de 4,5 millions d'habitants. Le pays est majoritairement bosniaque, avec une minorité de Serbes et de Croates. La Croatie est légèrement plus petite que la Bosnie-Herzégovine en taille et en population. La Croatie a expulsé la plupart des Serbes vivant dans le pays lors de son nettoyage ethnique.

La Macédoine est légèrement plus grande que le Vermont, avec les deux tiers de la population des Macédoniens de souche et un quart des Albanais de souche. Le Monténégro, comme la Macédoine, borde l'Albanie au sud. Le Monténégro a à peu près la taille du Connecticut avec une population de plus de 660 000 habitants. Le Monténégro a rejoint les Nations Unies en 2006.

La Serbie est légèrement plus petite que la Caroline du Sud. Le pays a subi la dictature de Slobodan Milosevic, une période au début des années 1990 marquée par une répression brutale des insurrections. La Slovénie est légèrement plus petite que le New Jersey et compte plus de 2 millions d'habitants. La Slovénie est politiquement stable depuis l'éclatement de la Yougoslavie.

Le Kosovo est le plus récent pays à être reconnu après la scission de la Yougoslavie. La Serbie ne reconnaît pas le Kosovo en tant que pays puisque la Serbie a perdu 15 pour cent de sa masse terrestre lorsque le Kosovo a déclaré son indépendance.


Causes de l'émergence de nations indépendantes en Asie, en Afrique et en Amérique latine après les guerres mondiales

Environ 25 ans après la fin de la Seconde Guerre mondiale, la plupart des pays d'Asie, d'Afrique et d'Amérique latine qui étaient sous la domination impérialiste ont gagné leur liberté.

La plupart des autres qui sont restés sont devenus libres au cours des années suivantes.

En 1995, à l'exception de petites poches dans différentes parties du monde, chaque pays du monde est libre du contrôle politique direct d'un autre pays.

Source de l'image : upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e4/Free_from_Spanish.jpg

L'Afrique du Sud était un pays important qui, dans un sens fondamental, n'était, jusqu'à récemment, pas libre.

Ce pays avait été libre – en fait, elle était formellement une république – dans le sens où elle n'était pas dirigée par un autre pays. L'Afrique du Sud était dirigée par la minorité blanche et environ 80 pour cent de la population du pays n'avait aucun droit de regard sur le système politique pour des raisons de race. Cependant, début mai 1994, le système d'oppression raciale s'était finalement effondré et un gouvernement démocratique et non raciste avait vu le jour.

Un autre pays où un système quelque peu différent de régime oppressif avait été imposé était la Palestine. Dans ce pays, un État « juif », Israël, a été créé par des personnes venues pour la plupart d'autres parties du monde, principalement d'Europe.

Après avoir établi leur régime, ils avaient déplacé les habitants du pays et les Palestiniens qui continuaient à vivre dans les territoires occupés par Israël étaient soumis à un régime de type colonial. Au milieu des années 90, certaines mesures ont été convenues et devraient conduire à la création d'un État palestinien. Cependant, les espoirs suscités dans les années 1990 se sont évanouis.

Avec la fin du système de domination blanche en Afrique du Sud et la création, quand cela arrivera, d'un État indépendant de Palestine, presque le monde entier deviendra libre. Au cours du vingtième siècle, les continents asiatique et africain ont été témoins de la montée du nationalisme et de la croissance des mouvements nationalistes. Ces mouvements nationalistes ont joué un rôle important pendant la Seconde Guerre mondiale et la défaite des puissances de l'Axe.

La Seconde Guerre mondiale a été considérée partout comme une guerre pour défendre la liberté et la démocratie. Il avait renforcé les forces des mouvements de libération dans les pays qui étaient sous domination coloniale de la puissance alliée combattant les agressions fascistes.

Même dans les pays coloniaux occupés par les puissances de l'Axe, il y a eu des mouvements pour la liberté et l'indépendance. En Asie, par exemple, la domination britannique sur l'Inde s'est poursuivie, mais dans de nombreux autres pays, les Britanniques, les Français et les Néerlandais ont été évincés par les Japonais. (Dans le cas des colonies françaises, formellement la puissance dirigeante restait la France de Vichy.) Dans tous ces pays, les mouvements nationalistes étaient devenus puissants pendant la guerre et il y avait une vague de poussée anti-impérialiste dans tous ces pays.

À la fin de la guerre, les anciennes puissances impérialistes ont tenté de rétablir leur domination sur leurs colonies, mais se sont heurtées à une forte résistance et, dans certains cas, à une résistance armée. Certains des conflits entre les pays impérialistes et les mouvements nationalistes se sont transformés en conflits de la guerre froide, les États-Unis venant en soutien aux puissances impérialistes. Dans de nombreuses régions d'Afrique où le nationalisme avait commencé à émerger pendant l'entre-deux-guerres, de puissants mouvements nationalistes ont pris forme après la guerre.

Affaiblissement de l'impérialisme :

De nombreux autres facteurs ont contribué à accélérer l'effondrement de l'impérialisme après la guerre. La Seconde Guerre mondiale avait, en plus de détruire le fascisme, affaibli les pays impérialistes d'Europe. Beaucoup de ces pays ont eux-mêmes été victimes d'agressions fascistes.

Par exemple, trois pays impérialistes d'Europe - la France, la Belgique et la Hollande (Pays-Bas) - eux-mêmes avaient été sous occupation allemande pendant la guerre. Leur puissance militaire ainsi que leurs économies avaient été brisées pendant la guerre.

La Grande-Bretagne, qui avait le plus grand empire, était également sortie de la guerre avec une économie brisée. Aucun de ces pays n'était plus une grande puissance. A leur place, les plus grandes puissances du monde étaient maintenant les États-Unis et l'Union soviétique.

La mise en place de gouvernements socialistes en Europe de l'Est sous la domination des partis communistes a également été un facteur d'affaiblissement du pouvoir des pays impérialistes. Ils n'étaient plus en mesure de soutenir une guerre coloniale prolongée.

Les pays qui ont mené de longues guerres coloniales ont fait face à de graves problèmes internes. Par exemple, la guerre coloniale de la France en Indochine et en Algérie a créé de graves crises politiques en France qui, à un moment donné, ont menacé son système politique. Les guerres coloniales menées par le Portugal en Afrique ont été un facteur majeur dans la chute de la dictature portugaise.

Dans le climat politique modifié, l'impérialisme n'était plus considéré comme la marque d'une civilisation "supérieure". Au contraire, elle était désormais associée dans l'esprit de tous, y compris dans les pays coloniaux, à la force brutale, à l'injustice et à l'exploitation, et était considérée comme inhumaine et immorale.

Les idées dominantes dans le monde après 1945 étaient les idées d'autodétermination, de souveraineté nationale, d'égalité et de coopération entre les États. Ainsi, les efforts pour maintenir la domination coloniale n'étaient plus populaires auprès des peuples, même des pays impérialistes.

Les guerres coloniales menées par la France ont été combattues par de vastes sections du peuple français. Certaines des plus grandes manifestations antigouvernementales en Grande-Bretagne ont eu lieu en 1956 lorsque la Grande-Bretagne, avec la France et Israël, ont envahi l'Égypte.

Les impérialistes avancent maintenant d'autres raisons pour s'accrocher à leurs colonies. Ils ont commencé à dire que leur contrôle sur les colonies est important afin de préparer le peuple des colonies à une transition pacifique vers l'indépendance, prévenir les guerres fratricides et tribales, sauvegarder les intérêts des minorités, résister au terrorisme et au communisme, éduquer le peuple des colonies pour un système de gouvernance démocratique, etc.

La plupart des chercheurs pensent également que le coût du maintien de leur contrôle sur les colonies était devenu trop élevé pour les pays coloniaux. Il n'était plus non plus nécessaire d'établir un contrôle politique direct sur un pays pour exploiter son économie.

Solidarité des mouvements anti-impérialistes :

Un facteur important qui a renforcé les mouvements pour la liberté était la croissance de la solidarité entre les mouvements pour la liberté de différents pays. Le mouvement pour la liberté de chaque pays a soutenu les luttes pour la liberté dans d'autres pays.

En Inde, par exemple, des manifestations de masse ont eu lieu en 1946 en faveur de l'indépendance de l'Indonésie et de l'Indochine, et contre les troupes indiennes qui étaient envoyées par les dirigeants coloniaux britanniques de l'Inde pour restaurer la domination néerlandaise et française en Indonésie et Indochine respectivement.

Cette solidarité a joué un rôle crucial à mesure que les pays accédaient à l'indépendance. Lorsqu'un pays est devenu indépendant, elle a activement aidé les mouvements indépendantistes dans d'autres pays.

Les forums du Commonwealth et, plus important encore, des Nations Unies, ont été utilisés par les pays nouvellement indépendants pour soutenir la cause des pays encore sous domination étrangère.

L'anticolonialisme et l'anti-impérialisme étaient parmi les objectifs les plus importants du Mouvement des non-alignés. Elle poursuit ces objectifs en étendant son soutien aux mouvements d'indépendance nationale dans les colonies.

Il n'est pas surprenant que l'Organisation des peuples du Sud-Ouest africain (SWAPO) qui a mené la lutte pour l'indépendance de la Namibie ait été membre du Mouvement des non-alignés bien avant que la Namibie ne devienne indépendante en 1990. L'Organisation de libération de la Palestine (OLP) est devenue membre du Mouvement des non-alignés en 1976.

Les États indépendants d'Afrique ont joué un rôle crucial dans le renforcement des luttes pour la liberté en Afrique. En 1963, ils ont créé l'Organisation de l'unité africaine (OUA) avec « l'éradication de toutes les formes de colonialisme du continent africain » comme l'un de ses objectifs. Les mouvements de libération ont également reçu le soutien de l'Union soviétique et d'autres pays socialistes.

Rôle des Nations Unies :

Les Nations Unies ont également joué un rôle majeur dans la promotion du processus qui a mis fin au colonialisme. La Charte des Nations Unies et la Déclaration universelle des droits de l'homme symbolisent les aspirations universelles de la communauté internationale.

La question des colonies a été abordée par les Nations Unies dès le début de sa fondation. Comme le nombre d'anciennes colonies rejoignant les Nations Unies, la question de la fin du colonialisme a pris une grande importance aux Nations Unies et a joué un rôle de plus en plus actif pour faciliter l'accession à l'indépendance des colonies. Son rôle a été crucial dans la réalisation de l'indépendance de la Namibie.

Rôle de l'Inde :

L'Inde est l'un des premiers pays à accéder à l'indépendance après la Seconde Guerre mondiale. Bien que les dirigeants britanniques aient réussi à diviser le pays, l'indépendance de l'Inde était d'une grande importance historique. Le mouvement de liberté de l'Inde avait été une source d'inspiration pour les mouvements de liberté dans tous les pays coloniaux d'Asie et d'Afrique.

Même avant l'indépendance, les dirigeants du mouvement de libération de l'Inde avaient réuni les dirigeants de nombreux pays asiatiques sur une plate-forme commune lors de la Conférence sur les relations asiatiques qu'ils organisaient. Cette conférence symbolisait l'émergence de l'Asie comme nouveau facteur dans le monde. L'Inde indépendante est devenue une source de force pour tous les peuples luttant pour leur indépendance.


États confédérés d'Amérique, 1861-1865

La nation

La plupart des Texans étaient opposés à toute ingérence des politiciens du Nord cherchant à abolir l'institution de l'esclavage. Lorsqu'Abraham Lincoln a été élu à la présidence en 1860, le Texas s'est joint à d'autres États esclavagistes pour faire sécession de l'Union et former les États confédérés d'Amérique. Plus de 70 000 Texans ont servi dans l'armée confédérée. Ils ont combattu dans tous les théâtres et presque toutes les batailles de la guerre. Bien que Robert E. Lee se soit rendu en Virginie aux forces de l'Union en avril 1865, la Confédération de l'Ouest, y compris le Texas, ne se rendit que le 2 juin 1865. Le 19 juin (juin), les forces fédérales arrivèrent à Galveston pour occuper le Texas, appliquer la loi des États-Unis et entamer le processus de réadmission du Texas dans l'Union.

Le drapeau

Les États confédérés d'Amérique ont eu trois modèles de drapeaux au cours de son existence. Le premier drapeau représentant le gouvernement des États confédérés d'Amérique , communément appelé "Stars and Bars", a été adopté le 4 mars 1861. Inspiré des US Stars and Stripes, il comporte deux grandes bandes horizontales rouges au-dessus et au-dessous d'un grande bande blanche et un canton bleu en haut à gauche portant un motif circulaire d'étoiles blanches en nombre égal au nombre d'États qui avaient fait sécession de l'Union. Pour beaucoup, il représente une histoire d'esclavage et de répression tandis que pour d'autres, c'est un symbole d'héritage patriotique.


Les six pays du monde avec les plus « athées convaincus »

Pour la toute première fois, la Norvège compte désormais plus de personnes qui ne croient pas en Dieu que d'en croire - avec 39% d'athées contre 37% de croyants.

Aux États-Unis, pendant ce temps, une nation dont le billet d'un dollar signe la mention "In God We Trust", la croyance en la divinité chrétienne est également à son plus bas.

Les recherches ont révélé que près de deux fois plus d'Américains en 2014 ont dit qu'ils ne croyaient pas en Dieu qu'en 1980 - et que cinq fois plus en 2014 ont dit qu'ils n'avaient jamais prié, les milléniaux en particulier expliquant le changement de l'opinion publique.

Maintenant, une carte montre les degrés de religion dans le monde selon les pays où le plus grand nombre de personnes se disent « athées convaincus ».

Pourtant, malgré une tendance vers moins de personnes croyant en Dieu dans le monde, il semble que seuls quelques pays ont plus de 20 pour cent de citoyens qui sont à l'aise de rejeter complètement la notion de divinité.

Voici six des pays les plus athées au monde, sans compter la Norvège :

La Chine a de loin le pourcentage le plus élevé - et même alors pas tout à fait la moitié - d'athées convaincus de tous les pays du monde.

Selon Win/Gallup, entre 40 et 49,9% des Chinois s'identifient comme n'ayant aucune tendance agnostique lorsqu'il s'agit de croire en une divinité supérieure.

Le communisme, au nom duquel le parti au pouvoir en Chine gouverne depuis 1949, considère la religion comme un moyen d'opprimer le prolétariat, les mouvements religieux étant réprimés sous Mao Zedong tout au long de son règne de 27 ans jusqu'en 1976.

L'une des plus anciennes visions du monde philosophiques du pays, le confucianisme, se distingue également par son absence de croyance en une divinité surnaturelle.

Le voisin de la Chine est une autre des nations orientales avec de nombreuses personnes engagées dans une vision du monde sans Dieu.

Entre 30 et 39 pour cent des habitants des îles japonaises se disent « athées convaincus ».

La religion au Japon a historiquement été centrée sur le shintoïsme, qui est basé sur un rituel et une mythologie entourant le passé ancien du Japon, plutôt que sur un dieu qui voit tout.

Cependant, il reste de nature spirituelle et ne peut pas être qualifié d'athée. Pourtant, le shintoïsme, comme le bouddhisme au Japon, a connu une baisse de ses adeptes ces dernières années.

3. République tchèque

Troisième concurrent peut-être surprenant pour les pays les moins religieux du monde, la République tchèque compte 30 à 39 pour cent de citoyens qui se classent comme athées.

The weak support for traditional church religion could be the legacy of strong Czech nationalism throughout the 19th and 20th century.

Catholicism was seen as an Austrian import and was discouraged by the state, with Protestantism never really managing to fill the gap, according to historians.

The country's communist past also suppressed the revival of any religion, spanning from 1948 to 1989.

The land of romance stands out from many of its European neighbours with at least one fifth of citizens saying they are "convinced atheists".

Similarly to China, France has a history of the state seeking to reduce the power of religious institutions within its borders.

The French Revolution in 1789 overthrew Roman Catholicism as the state religion and a law was brought in in 1905 to formally separate the church and the state.

In the UK, by contrast, the head of state is also the head of the Church - the Queen.

5. Australia

Some 10 to 19 per cent of Australians say they are "convinced atheists", perhaps unsurprisingly for a country with a strong tradition of secular government.

A legal framework guaranteed religious equality within a few decades of colonialists first arriving in 1788, deposing the privilege of the Church of England.

Many other religious peoples joined the trade opportunities in Australia, including both Muslims and Jewish people.

Today, however, the majority belief in Christianity is in steady decline and more citizens identify as having no god.

Catholicism was outlawed in the northern European island in 1550, and religious freedom became a legal right in 1874.

Although many Icelanders consider themselves Lutheran, a small proportion follow folk religions, and the rest consider themselves "convinced atheists".

This is only some 10 to 19 per cent of the population, but it places Iceland among some of the most atheist countries in the world.


The Six Nations Confederacy During the American Revolution

The Five Nations, comprised of the Seneca, Cayuga, Onondaga, Oneida, and Mohawk, united in confederation about the year A.D. 1200. This unification took place under the "Great Tree of Peace" and each nation gave its pledge not to war with other members of the confederation. Around 1720, the Tuscarora nation was admitted into the league as the sixth member. Confederacy members referred to themselves as "Haudenosaunee," which translates to "The People of the Longhouse." They saw their confederacy as a symbolic version of their traditional longhouse dwellings, stretching across most of what is today New York State. The Mohawks were the guardians of the eastern door in the lower Mohawk Valley area. The Oneidas occupied the upper Mohawk Valley and the area of modern day Oneida, NY. The Onondagas were the keepers of the council fire in the center of the "longhouse," in the modern day greater Syracuse area. The Cayugas occupied the finger-lakes area and the Seneca were the guardians of the western door in the modern Rochester-Buffalo NY area. Through a matriarchal hierarchy and a men's council, the Six Nations employed great executive ability in governing themselves and other nations. Situated upon the headwaters of the Ohio, Hudson, Delaware, Susquehanna, Chenango, Mohawk, and St. Lawrence Rivers, the Six Nations held within their jurisdiction the passageway to the interior of the continent, and could easily travel in any direction. The military successes of the Six Nations left them in a strategically strong position. They traveled far beyond their own borders, conquering many Indian nations making them tributary nations. At one time, their domain reached north to the Sorel River in Canada, south to the Carolinas, west to the Mississippi, and east to the Atlantic. The Six Nations were easily the dominant Indian confederacy in the northeast and northwest areas of America.

The arrival of Europeans in their lands offered the Six Nations new opportunities of expanding their influence by becoming a dominant force in the fur trade industry. Initially their main trading partners were the Dutch which then changed to the English after the Dutch ceded their land claims in America to England in 1660. The Confederacy's relationship with France was not amicable, as France had initially aligned themselves with the Abenaki, long time foes of the Nations. Six Nations/French relationships see-sawed back and forth between periods of peace and violence.

With the coming of the French and Indian War in 1755, both France and England actively worked to gain the Six Nations as allies. While the French had some initial success, particularly among the Seneca, the Six Nations ultimately became allies of the English. This allegiance was won largely through the work of one man, Sir William Johnson. Johnson was a poor Irish immigrant who had built an empire in the Mohawk Valley through his dealings with the Indians. He immersed himself in the Indian culture and as a result of this he was ultimately adopted into the Mohawk Nation. Johnson eventually became Superintendent of Indian Affairs for a majority of the 13 Colonies and Canada. Throughout his life he was a trusted friend, mediator, and advisor to the Six Nations.The English/Six Nations alliance helped to facilitate the building of Fort Stanwix in 1758 on traditional Oneida land. As British allies, the Confederacy gave a measure of safety to English frontier settlements in New York and aided the British on many of their expeditions against the French, which ultimately led to English victory over the French.

The peace that came with the end of the French and Indian war was short lived however, as colonists pushed further into Indian lands. In an effort to stem further bloodshed, English Colonial, and Six Nations leaders met at Fort Stanwix in 1768 to establish firm boundary lines. This "Boundary Line Treaty" signed between England and the Six Nations (who were also signing for the Shawnee, Delewares, Mingoes, and others both with and without their consent), established a firm line between Indian and European lands. In the end however, the treaty did very little to stop the flood of settlement into Indian lands.

The coming of the war between England and her colonies brought new problems and concerns to the Six Nation Confederacy. They did not fully understand why the English were quarreling with one another, and had no desire to be drawn into what they perceived as a civil war. Early in the revolution, Oneida leaders sent a message to the governor of New York stating: "We are unwilling to join either side of such a contest, for we love you both, Old England and New. Should the Great King of England apply us for aid, we should deny him - and should the colonies apply, we shall refuse. We Indians cannot find or recollect from the traditions of our ancestors any like case."

This neutral course could not be maintained for long however, as pressure increased from both England and the 13 States. The English particularly were insistent that the Confederacy fulfill its obligations as allies of England. In the end, the civil war aspects of the American Revolution spilled over into the Six Nations. Unable to agree on a unified course of action, the Confederacy split, with not only nation fighting nation, but individuals within each nation taking different sides. Due to the old alliances and a belief that they stood a better chance of keeping their lands under the English, the majority of the nations supported England in some form or another. Only the Oneida and Tuscarora gave major support to the Americans.

The Confederacy members supporting the English, such as Joseph and Molly Brant, helped their allies launch numerous devastating raids throughout the war on the frontier settlements of New York and Pennsylvania. The Oneida and Tuscarora gave valuable service to the Americans as scouts and guides, and even supplied men to the Continental Army for a short time. Both sides raided and destroyed each other's villages.

The Treaty of Paris bought the war to an end in 1783. In this treaty however, neither the English nor the Americans had made provisions for their Six Nations allies. The Confederacy was forced to sign a separate treaty with the United States in 1784. This treaty was negotiated and signed at the ruinous Fort Stanwix, and resulted in the English allied Confederacy members giving up significant amounts of their traditional lands in the end it was no more binding than the 1768 treaty had been. The Oneida and Tuscarora would receive little way in compensation for their support of the United States.

The end of the Revolutionary War brought peace, but no victory, to the Haudenosaunee of either side. The war left their confederacy and culture shattered, and their lands and villages devastated and destroyed. While time and fortune has helped, many wounds from that time have yet to heal.


Six Countries Independent - History

Australia's specific history determines the course that must be followed to achieve socialism and Communism in Australia. Man must have the correct ideas to achieve these forms of society. History shows that there are general laws of development which are universally applicable but these general laws have specific working out in given countries.

While socialised production is far advanced in Australia it does not follow that the next step is thoroughgoing all-round socialism and the building of Communism.

Australia's specific, material evolution has given rise to Australian revolutionary ideas, to ideas that arise from the actual situation in Australia and at the same time influence the actual situation. This is the theory of the Australian revolution. Australian revolutionary theory guides the Australian revolution. Australia has its own path to socialism and Communism.

The history of Australia determines that path. Previous reference has been made to the fact that capitalism in Australia has swept aside the primitive Communism of Australia's native people, that Australia as it is today had a colonial origin, that the attempt at the beginning of white settlement to create a semi-feudal peasant economy was swept aside. It developed a capitalist life of its own and called into being factors that led to the demand for independence from British imperialism.

The independence movement took many forms. It was in struggle, contradiction, with dependence -dependence in the first place on Great Britain. The existence of British investment in Australia, Australian exports to and dependence on Britain, British "defence" of Australia, were the material basis on which "loyalty" to Britain arose plus the sentiments of immigrant workers largely from Britain. On the other hand the surviving black people, the growth of local white workers and working people, the growth of Australian independent producers, were the basis for ideas of independence. All this occurred in a world where similar processes were afoot.

Gradually struggle developed for independence. It grew in strength. Britain made concessions. At the same time she retained her hold. Again there were growing material factors which constituted the basis for ideas both of dependence and of independence. "Responsible" government, which conferred on the colonies "self-government" while retaining a large measure of British control, hastened the development of an internal state apparatus in the separate Australian colonies.

The colonies were separate. There was no single Australia New South Wales, Tasmania, Victoria, South Australia, Queensland, Western Australia became Britain's colonies in Australia.

The British imperialists kept them separate and fostered divisions among them on the age-old principle of "divide and rule". So people in Australia evolved as New South Welshmen, Tasmanians, Victorians, South Australians, Queenslanders and Western Australians. Travel in such a big country was difficult this contributed to division.

With the growth of industry and transport, particularly railways, capital began to assume an Australia-wide character. An Australian consciousness began to take shape. The movement for independence from Britain by Australia as one whole began to take shape. Eureka's armed rebellion and its demands were concerned only with Victoria (historically it had been part of New South Wales) though naturally enough they had repercussions in the other British colonies in Australia.

In 1900, Australia's existence as one country was given legal recognition by a British statute. It "created" a united Australia and turned the former separate colonies into States of the united Australia.

On the one hand Britain created Australia as one nation or rather recognised legally the material forces that were compelling Australia's emergence as one nation and on the other hand retained the division into States. In the tactics of maintaining a hold on her erstwhile colonies in which there was great British investment she worked out in the Australian constitution a legal form of independence and yet dependence, unity yet division. The embryonic Australian bourgeoisie in its turn sought independence yet wanted certain dependence.

Since 1900 capitalism has greatly developed in Australia. This has led to a strengthening of the united government. At the same time, the States have remained strong as against the central government. The imperialist powers have changed in relation to each other. The U.S., which ousted Britain as the dominant power, used the division in Australia to its own advantage. Now it is being challenged in a similar process by the imperialist Soviet Union.

Thus Australia has developed to the stage of being a comparatively developed independent capitalist country with a history of dependence upon Britain and struggle for independence from Britain, then challenge of Britain by the United States which became the dominant power in Australia and now is challenged by a new imperialism, the Soviet Union. Each of them has used the division into States, each of them has manipulated the state apparatus and each of them has manipulated parliament and used other means of deception. The decisive basis in that has been first British investment, Britain as an imperialist power, then the more aggressive U.S. investment, USA as an imperialist power and now the question is arising of Soviet investment, the Soviet Union as an imperialist power.

Along with this division into States have gone other colonial hangovers such as the British monarchy, British -appointed Governors both for the United Australia and for the separate States, (the Governor-General significantly enough is the Commander-in-Chief of Australia's armed forces), the existence of appeals from the States to the British Privy Council (a British court set up to hear appeals from British colonial courts), the need to reserve certain legislation for the Queen's assent, British imperial honours and so on. These colonial relics have been retained. They have been used or influenced where necessary by the then dominant imperialism, such as the U.S. in the sacking by the Governor-General of an Australian government on November 11, 1975 because that government took up a mildly anti-US. position in favour of U.S. imperialism's rival, Soviet social-imperialism.

Thus while there is an independent Australia and there is capitalist democracy in Australia and while the decisive relations of production in Australia are capitalist, nevertheless there remains large dependence upon imperialism. Australia is a country which while politically independent is enmeshed in financial and diplomatic dependence particularly on the USA, then on Britain and Japan and now entering into the picture is Soviet social-imperialism.

In the world of today, the USA and the Soviet Union are the decisive imperialist powers which are fighting out the division of the world. Each strives to make lesser countries such as Australia dependent upon it.

These matters make necessary a very careful consideration of the problems that confront Australian people in the realisation of what Communists believe is the ultimate desirable Communist society.

Socialist revolution and the building of Communism are universally inevitable. They are dictated by the development of the productive forces. They are attained only by men, by the people, impelled by changes in the productive forces. The inevitability includes in it the action of men. The people alone make history.

Communism is not immediately attainable. It must be built upon and within a long development of socialism. Socialism is not immediately attainable in many countries. Not only is it a process of development itself in many countries there are certain uncompleted tasks of preceding social development before there can be the advance to socialism.

For example, in Russia the socialist revolutionaries at the end of the 19th century were faced with the position that the change from feudalism to capitalism had never been completed. The development of capitalist productive forces had dictated the overthrow of feudal relations of production. Feudal relations of production restricted the development of the productive forces, there were not relations of production that corresponded to the development of capitalism. Capitalism could not fully develop. Thus the working class itself could not fully develop. A first stage in the socialist revolution was to complete the bourgeois democratic revolution, that is, bring about relations of production where the productive forces could develop. Only in that way would the Russian working class gain the necessary position to carry through to socialism its challenge to feudalism. The socialist revolution in Russia, because of the level of productive forces and the condition of the relations of production necessarily was required to go through the stage of bourgeois democratic (capitalist) revolution to socialism. They were different stages which arose from historical necessity. There was competition between the capitalists and the working class for the leadership of the revolution. If the democratic revolution were to be carried into socialism, then the working class must lead. In leading, it recognised the two stages of the revolution. The theory of revolution arose from man's practice and summing up of that practice. The practice proved the accuracy of the summing up. Thus in Russia a process of continuing revolution by stages expressed itself in the 1905 bourgeois democratic revolution, the February 1917 bourgeois democratic revolution which carried 1905 further, and the October 1917 proletarian socialist revolution. Each step was the foundation for bigger steps.

In China, the advance to the development of China's productive forces was barred by imperialism, feudalism and bureaucrat capitalism. These had to be overthrown as essential steps in the struggle for socialism. The leading force in the struggle was the working class and the main force was the peasantry. Examination of the facts and practice revealed this path. The theoreticians summed it up and gave guidance to it. Practice proved the theory correct. Thus a great united front of Chinese people led by the Chinese proletariat won liberation in 1949 and entered upon the struggle for socialism. Liberation from imperialism, feudalism and bureaucrat capitalism was an essential part of the struggle for socialism and Communism. Only after the victory of liberation could socialism be built. Liberation was a preliminary but necessary stage.

In Australia, history has been different.

Capitalism developed in it when the bourgeois democratic revolution in Britain had broadly speaking been completed. In the British bourgeois democratic revolution, there were elements of compromise with feudalism but the decisive relations of production were capitalist. Hence in Australia there were no productive forces giving rise to feudal relations of production. There were no feudal aristocracy, feudal overlords, to overthrow in order that capitalism could develop. No task arose of completing the bourgeois democratic revolution in the sense of the overthrow of feudalism and its replacement by capitalism.

There was a colonial autocracy in the separate British colonies in Australia. In defining the tasks of socialist revolution it is extremely important to note again that the British colonies in Australia were indeed separate New South Wales, Tasmania, Victoria, even though originally part of New South Wales, South Australia, Queensland, Western Australia. They had separate administrations, separate colonial autocracies. The struggle within them had several sides.

The common oppressor of the workers and working people and of the growing Australian capitalists was Britain. These separate sections of the population thus had a common enemy. The fact that the separate colonies had a common enemy was a factor in the ultimate unification of Australia. The united peoples of the colonies were a greater force both quantitatively and qualitatively than the peoples operating simply as single separate forces in the separate colonies. An essential uncompleted task in Australia is to overcome the restrictive aspect of the division into States.

There was far-reaching oppression by Britain. Democratic liberties of the colonial people were very limited. There was physical annihilation of the black people. The peoples of the colonies were denied their own independent government and making their own decisions even though such a government would be within the framework of capitalism and decisions would be capitalist decisions. British imperialism, by its own actions, impelled by the need for imperialism to expand, set in train productive forces within the separate Australian colonies which had their own development. They invested in Australia, set up factories etc. A working class and a capitalist class came into being alongside the dominant British imperialist investment and productive means, indeed because of them. The "partners" of British imperialism and the importers from Britain and exporters to Britain looked for better terms from her.

Thus the very productive forces and their development in the separate colonies in Australia called into being by Britain herself impelled Australia to rebel against Britain. Alongside this went the struggle of the black people.

Product of the development of the productive forces and the actions that they compelled Australians to take was so-called responsible government. This was legislatively conferred by Britain on the several separate Australian colonies largely in the middle of last century. It had been preceded by other more limited forms of local "self-government" and by struggles of the Australian people. Most notable was the Eureka rebellion against the colonial autocracy in 1854.

All this too went on side by side with the struggle for democratic rights and better conditions in England itself. The great Chartist movement in. England which in the then historical conditions raised far reaching demands [(1) universal suffrage (2) equal electoral districts (3) no property qualifications (4) annual parliaments (5) payment of members of parliament (6) secret ballot] had great influence in the Australian colonies.

Self-government had conceded a measure of autonomy to the Australian people. But Britain retained a substantial colonial hold. The people's struggle was to overcome the colonial autocracy, the British imperialist domination. The development of the productive forces, the growth of transport particularly railways, called into being still more Australian people. The Australian bourgeoisie and working class grew. So too did Australian partners of British capitalists who struggled for better terms of "partnership".

There was a never ending struggle to extend democratic rights and for better living conditions and to throw off the colonial autocracy. The new Australian capitalists while they wanted independence, still wanted protection by British imperialism both against external enemies and against internal struggle by the workers. The working class did not yet have a clear-cut independence consciousness.

The united Australia "created" in 1900 was called the Commonwealth of Australia. The constitution of Australia simply gave legal form to economic and social forces that had developed in Australia and brought about changes in her relation to Britain. The very words of the British Act (to which the constitution is a schedule) show the neo-colonial character of what was done. An example is: "Whereas the people of New South Wales, Victoria, South Australia, Queensland and Tasmania humbly relying on the blessing of Almighty God, have agreed to unite in one indissoluble Federal Commonwealth under the Crown of the United Kingdom of Great Britain and Ireland, and under the Constitution hereby established. And whereas it is expedient to provide for the admission into the Commonwealth of other Australasian Colonies and possessions of the Queen.

"Be it therefore enacted by the Queen's most Excellent Majesty, by and with the advice and consent of the Lords Spiritual and Temporal, and Commons, in this present Parliament assembled, and by the authority of the same, as follows . " (Note the omission of Western Australia where dependence on Britain kept Western Australia in a special position).

Then follow the detailed provisions under which the Commonwealth was set up and the detailed provisions of the constitution itself.

Just 77 years ago this measure was passed. While it granted independence it also reflected very clearly the continuing dependence of the erstwhile Australian colonies (now States) on Britain. On the one hand Britain recognised the necessity of concession to the Australian forces to which her implanting of capitalism m the Australian colonies had given rise and on the other hand maintained by the very measures of the constitution a system whereby she could retain a good deal of control. It is worthy of note too that nowhere did the Constitution use words of independence.

As for the local capitalist class, it wanted self- government in Australia which gave a certain independence consonant with its independent economic and social position but at the same time reflected the economic and social strength of Britain in Australia. The working class was an active participant in the struggle for an independent Australia, indeed was used by the Australian capitalists to that end. It had not yet worked out a theory of independence struggle.

The Australian capitalists and their representatives who participated in the Convention proceedings for an Australian constitution showed the actual weakness of Australian independent capitalism as against the strength of Britain. These capitalists had reaped the benefit of many struggles large and small by the workers and working people against the British colonial authorities. They used these struggles as bargaining weapons in their struggle with Britain.

The result then of the Australian constitution, the creation of a united Australia, was very far from recognising Australia as a wholly independent capitalist state. It simply recorded a certain stage in the development of the independence, economy and society of Australia as against the economy and society of Britain. It measured in legal terms the then social and economic relations between the two.

It left a substantial legacy of dependence and substantial tasks to be performed before there could be an Australia genuinely independent of imperialism. Thoroughgoing independence for Australia is a critical part of the struggle for socialism.

While Australia had not had the weight of feudalism to throw off, still it had the weight of colonialism and imperialism to get rid of. In the process of getting rid of it many anti-imperialist sections of the population were impelled by circumstances to come together. In 1900, for example, the Australian workers had an anti-imperialist task along with the farmers and the Australian capitalists. In addition there were other working and patriotic people. In 1900 however, Australia was still a series of colonies, its working class scattered and not very strong (there as yet being no extensive Australia-wide developed industry), its farmers were in a position economically very dependent on Britain, its capitalist class was very weak. The world was largely a world dominated by imperialism. The world socialist revolutionary movement was as yet comparatively weak even though the Parisian workers in 1871 had "stormed heaven" and set up their own state power for 3 months.

To accord with this the apparatus of state in Australia was only beginning to take shape as an Australian apparatus. Australia's independence was in its infancy. Britain exercised power and influence within it.



Commentaires:

  1. Jooseppi

    Cette phrase est tout simplement incomparable :), j'aime vraiment))))

  2. Zulkishura

    Merci beaucoup, juste quelque chose avec des commentaires sur le blog, j'ai réussi à écrire la troisième fois (

  3. Allister

    Je vous demande votre pardon de vous interrompre, mais vous ne pouviez pas donner plus d'informations.

  4. Eallard

    Certainement. Et j'y ai fait face. Discutons de cette question. Ici ou en MP.

  5. Linley

    Au cours des dernières années, j'étais à Ibiza, alors j'ai rencontré une personne dont le style de présentation du matériel est très similaire au vôtre. Mais, malheureusement, cette personne est très loin d'Internet.

  6. Treyton

    Je suis désolé, mais, à mon avis, vous vous trompez. Écrivez-moi en MP, nous communiquerons.



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