Empereur Go-Daigo

Empereur Go-Daigo


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était un nom d'époque japonaise de la Cour du Nord pendant l'ère des Cours du Nord et du Sud après Shōkei et avant Ryakuō. Bien que Kemmu soit compris par la Cour du Sud comme ayant commencé en même temps, l'ère a été interprétée comme ayant commencé après Genkō et avant Engen. Cette période s'étendait de janvier 1334 à août 1338 dans le nord et jusqu'en février 1336 seulement dans la cour du sud.

Le (1333&ndash1336) est le nom donné à la fois à la période de trois ans de l'histoire japonaise entre la période Kamakura et la période Muromachi, et les événements politiques qui s'y sont déroulés.


Empereur Go-Daigo

L'empereur Go-Daigo est connu pour sa restauration de courte durée de Kemmu, qui pendant une brève période dans les années 1330 a entraîné une rupture du règne des samouraïs (shogunat) sur le Japon.

Succédant à l'empereur Hanazono en 1318, Go-Daigo mena en 1331 une rébellion contre le shogunat de Kamakura après une bataille acharnée, Go-Daigo fut finalement appréhendé par les forces du shogunat en 1332 et exilé sur l'île d'Oki. L'année suivante, alors que les forces dirigées par Kusunoki Masashige et d'autres continuaient à se battre en son nom, Go-Daigo s'est échappé de l'exil et est revenu tandis que Hôjô Takatoki et d'autres menaient des forces contre lui, Go-Daigo a obtenu un avantage majeur alors qu'Ashikaga Takauji a changé de camp, déclarant son soutien à Go-Daigo, contre le shogunat de Kamakura, en 1333. Takauji prit Kyoto, et Nitta Yoshisada prit Kamakura, cette année-là, marquant la chute du shogunat et le début de la restauration Kemmu.

Go-Daigo a ensuite tenté de rétablir un gouvernement impérial, avec la classe des samouraïs dans une position vraiment secondaire, comme ils l'avaient été avant la création du shogunat de Kamakura en 1192 (ou avant l'arrivée au pouvoir de Taira no Kiyomori dans les années 1150 ). Il nomma le prince impérial Morinaga (et plus tard le prince Norinaga) Shogun, en passant devant Ashikaga Takauji pour le titre. Takauji et d'autres auraient également estimé que les récompenses de l'empereur pour leurs loyaux services étaient insuffisantes.

Lorsque le clan Hôjô se soulève à nouveau en 1335, Takauji se charge d'écraser leur rébellion, puis s'installe à Kamakura. Après quelques autres jeux de pouvoir, Go-Daigo a finalement décidé de qualifier Takauji de traître et d'appeler à sa destruction ne voulant pas se déclarer en opposition à un empereur, Takauji a nommé Nitta Yoshisada, son ancien allié et l'un des généraux en chef de Go-Daigo, son ennemi. Après de nombreux combats, Go-Daigo a remis la Regalia impériale aux Ashikaga et a fui Kyoto pour Yoshino, tandis que Takauji a élu domicile à Kyoto et a déclaré l'établissement du shogunat Ashikaga. Plus tard, affirmant que ces insignes étaient des contrefaçons, et prétendant posséder toujours les vrais insignes, Go-Daigo continua d'affirmer sa prétention au trône contre le choix des Ashikaga, marquant ainsi le début de la période Nanboku-chô, ou Cours du Nord et du Sud.

Go-Daigo mourut en 1339. Tenryû-ji dans la région d'Arashiyama à Kyoto fut établi par Takauji en sa mémoire. Ses fils comprenaient le prince Morinaga et le prince Kanenaga.


Généalogie

Consorts et enfants

impératrice (Chūgū): Saionji Kishi (??) (Go-Kyōgoku-in, 後京極院) (1303-1333), fille de Saionji Sanekane (西園寺実兼)

  • Princesse (1314-?), décédée jeune
  • La princesse impériale Kanshi (??) (Senseimon-in, 宣政門院) (1315-1362), Saiō au sanctuaire d'Ise plus tard, marié à l'empereur Kōgon

impératrice (Chūgū) : princesse impériale Junshi (珣子内親王) (Shin-Muromachi-in, 新室町院) (1311-1337), fille de l'empereur Go-Fushimi

Nyôgo: Fujiwara no Eishi (藤原栄子), fille de Nijō Michihira

Dame de la cour : Minamoto no Chikako (源親子), fille de Kitabatake Morochika (北畠師親)

    (ou Morinaga) (護良親王) (1308-1335) - Prêtre en chef d'Enryakuji (Tendai-zasu, 天台座主) (Nom bouddhiste : Prince Son'un, 尊雲法親王)
  • Princesse impériale Hishi (妣子内親王) – nonne à Imabayashi

Dame de la cour : Fujiwara non Ishi/Tameko (藤原為子) (?–1311/2), fille de Nijō Tameyo (二条為世)

  • Prince impérial Takayoshi (également Takanaga) (尊良親王) (1306/8-1337) (également Muneyoshi) (宗良親王) (1311-1385 ?) - Prêtre principal d'Enryakuji (Tendai-zasu, 天台座主) (nom bouddhiste : Prince Sonchō, 尊澄法親王)
  • Princesse impériale Tamako (瓊子内親王) (1316-1339) - religieuse
  • Princesse impériale Kinshi (欣子内親王) – nonne à Imabayashi

Dame de la cour : Ichijô no Tsubone (一条局), fille de Saionji Sanetoshi (西園寺実俊)

  • Prince impérial Tokiyoshi (également Yoyoshi) (世良親王) (1306/8-1330)
  • Prince impérial Jōson (静尊法親王) (Prince impérial Keison, 恵尊法親王) - prêtre à Shōgoin (聖護院)
  • princesse – nonne à Imabayashi

Dame de la cour : Fujiwara non Renshi (Ano Renshi) (藤原廉子/阿野廉子) (Shin-Taikenmon-in, 新待賢門院) (1301-1359), fille d'Ano Kinkado (阿野公廉)

    (aussi Tsuneyoshi) (恒良親王) (1324-1338) (aussi Narinaga) (成良親王) (1326-1338/1344)
  • Prince impérial Noriyoshi (義良親王) (empereur Go-Murakami) (1328-1368)
  • Princesse impériale Shoshi (祥子内親王) - Saiō au sanctuaire d'Ise 1333-1336 plus tard, nonne à Hōan-ji
  • Princesse impériale Ishi (惟子内親王) – nonne à Imabayashi

Dame de la cour : Gon-no-Dainagon no Sammi no Tsubone (権大納言三位局) (?–1351), fille de Nijō Tamemichi (二条為道)

  • Prince impérial Hōnin (法仁法親王) (1325–1352) – prêtre à Ninna-ji (également Kanenaga) (懐良親王) (1326–1383) – Seisei Taishōgun (征西大将軍) 1336–?
  • Princesse

Dame de la cour : Shōshō no Naishi (少将内侍), fille de Sugawara no Arinaka (菅原在仲)

Dame de la cour : Fujiwara no Chikako (藤原親子), fille de Kazan'in Munechika (花山院宗親)

Dame de la cour : Fujiwara non Chouchi/Moriko (藤原守子), fille de Tōin Saneyasu (洞院実泰)

Dame de la cour : Konoe pas Tsubone (近衛局)

Dame de la cour : Shōnagon no Naishi (少納言内侍), fille de Shijō Takasuke (四条隆資)

Dame de la cour : Gon-no-Chūnagon no Tsubone (権中納言局), fille de Sanjō Kinyasu (三条公泰)

Dame de la cour : Mimbu-kyô no Tsubone (民部卿局)

  • Prince impérial Saikei (最恵法親王) - prêtre à Myōhō-in
  • Mumon Gensen (無文元選) (1323-1390) - fondateur du Hōkō-ji (Shizuoka)
  • Yōdō (?–1398) - 5ème chef nonne de Tōkei-ji

Go-Daigo avait d'autres princesses parmi certaines dames de la cour.


Ères du règne de Go-Daigo [ modifier | modifier la source]

Les années du règne de Go-Diago sont plus spécifiquement identifiées par plus d'un nom d'ère ou neng. Les changements de nom de huit époques de l'empereur Go-Daigo ne se reflètent en nombre que sous le règne de l'empereur Go-Hanazono, qui a également régné à travers huit changements de nom d'époque. ⎗]

  • Bosseō (1317–1319)
  • Gen'ō (1319–1321)
  • Genkō (1321–1324)
  • Shûchô (1324–1326)
  • Karyaku (1326–1329)
  • Gentoku (1329–1331)
  • Genkō (1331–1334)
  • Kemmu (1334–1336)
  • Eras tel que calculé par la Cour du souverain légitime (tel que déterminé par le rescrit Meiji)
    • Engen (1336–1340)
    • Eras tel que calculé par la Cour du prétendant souverain (tel que déterminé par le rescrit Meiji)
      • Shōkei (1332–1338)
      • Ryakuō (1338–1342)

      Le gouvernement de l'empereur Go-daigo : la restauration de Kenmu

      Après la victoire de Go-daigo sur le gouvernement de Kamakura, Go-daigo a commencé son nouveau gouvernement cette période est communément appelée la Restauration de Kenmu. Malheureusement, pour résumer, ce nouveau gouvernement n'a pas bien fonctionné et s'est effondré rapidement.

      Voici quelques-unes des principales raisons pour lesquelles la restauration de Kenmu a échoué :

      1. Go-daigo ne semblait pas apprécier les samouraïs qui se sont battus pour lui pendant la guerre.
      2. Annulation de toutes les lois adoptées par le gouvernement de Kamakura.
      3. Go-daigo a ré-jugé toutes les affaires judiciaires déjà ajournées par le gouvernement de Kamakura.

      L'empereur Go-daigo est devenu comme un autocrate luttant pour le contrôle. Rapidement, le pays est tombé dans le chaos. Les gens ont simulé des guerres et exigé des récompenses pour rien, certains ont même émis de faux ordres de l'empereur.

      En particulier, Ashikaga Takauji, qui a grandement contribué à la chute du gouvernement de Kamakura, n'a pas reçu beaucoup de récompense de l'empereur et était extrêmement mécontent du nouveau gouvernement. Frustré, il lança une guerre contre l'empereur Go-daigo. Bien que l'empereur ait réussi à forcer Ashikaga Takauji à fuir Kyoto, Takauji a formé des alliances à Kyushu et a vaincu les guerriers les plus puissants de Go-daigo tels que Kusunoki Masashige, Kitabatake Akiie et Nitta Yoshisada. Réalisant que la défaite était inévitable, l'empereur Go-daigo a remis les insignes impériaux du Japon et son nouveau gouvernement a disparu après seulement deux ans.

      Statue de Kitabatake Akiie au sanctuaire Abeno à Osaka.


      Le guerrier mystérieux et le plus fidèle de Go-Daigo

      Défait et humilié, dans l'abattement et le désespoir, détrôné et caché, l'empereur fit un rêve.

      Le feuillage dense d'un vaste arbre à feuilles persistantes abritait une compagnie de grands seigneurs et d'officiels. Au milieu d'eux se trouvait une plate-forme surélevée de nattes épaisses. Il faisait face au sud, comme l'empereur lui-même l'a fait lorsqu'il a été intronisé. La plate-forme était vide. Pour qui avait-il été préparé ? « Asseyez-vous là un moment », a déclaré un enfant, apparaissant soudainement. “Il a été préparé pour votre bien.”

      C'était la troisième année de l'ère Gentoku, 1331 selon notre calendrier. L'empereur Go-Daigo, non content de régner simplement sur le Japon, avec l'intention de régner également, avait comploté pour renverser les détenteurs du pouvoir réel - le bakufu (gouvernement militaire) basé à Kamakura dans le pays de l'Est éloigné et (selon les normes courtoises) barbare. Le complot trahi et écrasé, Go-Daigo s'enfuit dans un temple de la montagne, où, dans son état brisé, il rêva son rêve mystérieux. Qu'est-ce que cela pourrait signifier? "Maintenant, l'altesse suprême a pensé", dit la chronique anonyme du 14ème siècle Taiheiki (traduite par Helen Craig McCullough), "C'était un rêve nous transmettant une annonce céleste."

      Réfléchissant, il comprit enfin. La combinaison des caractères pour “south” et “tree” produit le kanji pour “kusunoki” (camphrier). Il a demandé à un moine : « Y a-t-il peut-être un guerrier nommé Kusunoki dans ces régions ? , « Aucun personnage célèbre de toute l'histoire japonaise n'est aussi obscur que Kusunoki Masashige. » Dans le vide factuel se précipite la légende. Masashige’s ne semble jamais se faner.

      « Appelez immédiatement le guerrier Kusunoki », le Taiheiki a le souverain déchu commandant un courtisan partageant sa chute. Le guerrier a été convoqué. Il était impressionné. « Ces derniers temps, par leurs crimes, a-t-il dit, les barbares de l'Est, le bakufu et son empereur fantoche nouvellement intronisé, ont invité la censure du ciel. faire que sa majesté cause la sienne. “Pendant que (Sa Majesté) entend que Masashige est toujours vivant,” dit-il, “laissez-le croire qu'il l'emportera enfin !”

      Des mots fermes ! C'était tout ce à quoi Go-Daigo devait s'accrocher. Les troupes du Bakufu se sont rapprochées. Les moines-soldats du temple ne pouvaient pas tenir le coup. Go-Daigo s'enfuit à nouveau " sans but, les pieds nus ", dit le Taiheiki, " il avait l'impression de suivre un chemin de rêve, car il n'était pas du tout habitué à marcher. " Capturé et refoulé ignominieusement vers la capitale, les manches trempées de larmes, il entendit sa phrase : bannissement « la lune de l'exil ». dans l'archipel d'Oki en mer du Japon.

      Masashige se mit au travail. Ses troupes comptant des centaines contre des centaines de milliers de bakufu (les chiffres du Taiheiki sont douteux mais la nature disproportionnée de la lutte semble hors de question), il a infligé défaite sur défaite aux armées trop confiantes et maladroites envoyées de Kamakura pour piétiner les restes fumants de la révolte pitoyable de Go-Daigo, centrée maintenant dans les châteaux de fortune de Masashige, au fond des montagnes près de Kyoto. Ses principales armes étaient la ruse et la ruse. Il a habillé les poupées d'armures et a frappé par derrière alors que les soldats se précipitaient sur elles. Il fit le mort et s'anima soudainement tandis que l'ennemi célébrait la victoire. Épuisant sa réserve de flèches, il lança des rochers ou aspergea l'ennemi d'eau bouillante, lui infligeant d'horribles brûlures.

      « Maintenant, vraiment, dit le Taiheiki, « étaient les cœurs des militaires comme des cœurs d'hommes marchant sur de la glace mince. » Les espions de Go-Daigo le tenaient au courant. Le temps n'était-il pas mûr pour son retour triomphal ? Un bateau a été préparé. Le "fils du ciel" était caché "sous des balles de poisson séché" et les marins se tenaient au-dessus de (lui) poussant leurs rames. Ils débarquèrent dans un port sur la côte ouest du Japon. L'exil était terminé.

      Le Taiheiki enregistre une scène touchante alors que Go-Daigo et Masashige se sont rencontrés sur la route de Kyoto. Go-Daigo dans sa portée a élevé ses écrans haut et il y avait Masashige avec sept mille cavaliers. Valiant était en effet l'apparence de Masashige! L'altesse suprême "a convoqué Masashige à proximité et lui a parlé avec reconnaissance, en disant: "À nul autre que votre loyal combat est-il dû, qu'ainsi rapidement notre grand travail soit accompli." Masashige s'est opposé: "Avait Si Sa Majesté n'a pas été sage, spirituelle et riche en réalisations civiles et militaires, comment les inventions insignifiantes de ce pauvre serviteur ont-elles pu briser l'encerclement d'un puissant ennemi ?

      Il parlait vrai. Le facteur décisif semble avoir été moins les élaborations de Masashige que la trahison d'un général de bakufu brillant mais peu fiable qui, calculant que son meilleur intérêt reposait sur Go-Daigo, a brusquement changé de camp. Déjà affaibli par l'épuisement, la défaite et la pourriture interne, le bakufu chancela. En 1336, il tomba complètement. La période Kamakura (1185-1333) était terminée. Le général renversé était Ashikaga Takauji (1305-1358), dont le nom honore (ou ternit, comme beaucoup le disent) la période Ashikaga (Muromachi) (1336-1573). Les trois années intermédiaires sont connues sous le nom de Restauration Kenmu (1333-1336). Ce sont les années du deuxième règne controversé de Go-Daigo.

      Depuis le début de son premier règne en 1318, la devise de Go-Daigo était : « Retour à Engi ! L'ère Engi (901-23) était une époque, soi-disant, où l'empereur régnait et régnait. . Go-Daigo était résolu à faire de même. Or, en 1333, le bakufu défait, il a sa chance. Les historiens modernes sont d'accord : il a tout raté. Son dédain aristocratique pour Takauji était une stupidité stratégique. Amer, Takauji changea à nouveau de camp. La célèbre bataille de la rivière Minato en 1336 près de l'actuelle Kobe l'a opposé à Masashige.

      Ce n'était pas un combat qu'une guérilla pouvait gagner. Masashige le savait, mais un guerrier loyaliste se bat pour son empereur, pas pour lui-même, ni même pour la victoire. Les Takaujis du monde triomphent dans le monde les Masashiges, en légende. La légende de Masashige lui offre une glorieuse immortalité. En riant en s'ouvrant le ventre, il demanda aux dieux dans son dernier souffle une dernière faveur : sept renaissances, afin qu'il puisse mourir sept fois en combattant les ennemis de l'empereur.

      Go-Daigo, quant à lui, a vécu jusqu'en 1339, empereur toujours dans son esprit, tenant sa cour avec sa bande de loyalistes en déclin dans les collines de Yoshino, au sud de Kyoto. Les « deux tribunaux » n'ont été réunis qu'en 1392.

      Le dernier livre de Michael Hoffman est le recueil d'essais "Fuji, Sinai, Olympos".

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      Grand Théâtre Takarazuka

      L'histoire se déroule dans la période mouvementée de l'histoire du Japon, où existent deux cours impériales : la Cour du Nord établie à Kyoto par le commandant militaire Ashikaga Takauji et la Cour du Sud établie à Yoshino par l'empereur Go-Daigo après sa fuite de Kyoto. Kusunoki Masatsura, un chef de guerre de la Cour du Sud, sait que la Cour approche de sa chute alors qu'il passe ses journées à se battre contre la Cour du Nord avec ses jeunes frères : Masatoki et Masanori.

      Tout a commencé dans les derniers jours de la période précédente dirigée par le shogunat de Kamakura. Kusunoki Masashige, le père de Masatsura, a répondu à l'appel de l'empereur Go-Daigo pour lever une armée Masashige a joué un rôle important dans le succès du renversement du shogunat de Kamakura pour restaurer le pouvoir de l'empereur. Cependant, les guerriers samouraïs de tout le pays sont de plus en plus déçus par le règne de l'empereur Go-Daigo et se rallient sous la direction d'Ashikaga Takauji, un chef de guerre issu d'une branche familiale du clan Minamoto. Finalement, Takauji a usurpé le contrôle, a chassé l'empereur Go-Daigo de Kyoto et a fondé un nouveau gouvernement de samouraï avec lui-même à la tête. Pendant ce temps, l'empereur Go-Daigo, affirmait la légitimité de son trône impérial en affirmant que Yoshino, où il s'était réfugié, était la capitale du Japon. C'était le début de la bataille pour le pouvoir politique entre deux factions impériales rivales : la Cour du Nord soutenue par des familles de samouraïs, qui s'étaient emparées de Kyoto et la Cour du Sud avec des nobles de la cour, qui s'étaient enfuis vers le mont Yoshino. La Cour du Nord avait une force militaire bien supérieure et il était facile de prédire l'issue de la bataille. L'empereur Go-Daigo est mort de maladie peu de temps après, tandis que de nombreux partisans de la Cour du Sud ont abandonné la cour. Mais Masashige a continué à se battre jusqu'à la fin de sa vie pour la Cour du Sud, et sa poursuite a été menée par ses trois fils : Masatsura, Masatoki et Masanori.

      Le temps a passé depuis lors, nous sommes maintenant en 1347. À la bataille de Sumiyoshi-Abeno, Masatsura et ses frères se battent bien avec une poignée de soldats contre la grande force dirigée par Yamana et Hosokawa de la Cour du Nord. Masatsura sort seul pour repérer le mouvement de l'ennemi. En traversant un col de montagne désert, Masatsura rencontre un palanquin attaqué par des serviteurs de Ko no Moronao de la Cour du Nord. Il repousse les assaillants et sauve une dame d'honneur de la Cour du Sud dans le palanquin, dont le nom de cour est Ben no Naishi. La dame de la cour est la fille de Hino Toshimoto, qui a été exécuté pour complot visant à renverser le shogunat de Kamakura. Ben no Naishi crie à Masatsura pour son action pour la sauver, affirmant qu'elle pouvait imaginer ce que le lubrique Moronao était en train de faire en se faisant enlever par ses hommes, mais elle avait délibérément l'intention de le prendre dans son plan afin de le tuer dans son sommeil . Voyant sa forte hostilité envers le samouraï qui a tué son père, Masatsura a demandé à Ben no Naishi d'accompagner son armée pour la ramener à Yoshino. Sur le chemin du retour à Yoshino, Ben no Naishi est touché par le caractère robuste mais noble de Masatsura, et devient progressivement attiré par lui.
      Masatsura revient triomphalement avec Ben no Naishi dans le palais temporaire au fond du mont Yoshino, où il rapporte la victoire de son armée aux nobles de la Cour du Sud. Conscient de la différence significative de puissance militaire entre les deux parties, Masatsura les exhorte à faire la paix avec la Cour du Nord. En revanche, les nobles de la cour hautaine ne s'intéressent qu'à vaincre la Cour du Nord pour reprendre le contrôle de Kyoto. L'empereur compatissant Go-Murakami veut éviter d'autres sacrifices dans son cœur, mais il choisit de continuer à se battre contre la cour opposée pour réaliser le dernier souhait de l'empereur décédé Go-Daigo. Les nobles de la Cour du Sud insistent sur le fait qu'il est honorable pour les samouraïs de se battre et de mourir pour l'empereur. Masanori, qui est le plus jeune des frères Kusunoki, se met en colère contre Masatsura, exigeant de savoir pourquoi ils se battent. C'est la question que se pose Masatsura.
      L'empereur Go-Murakami suggère à Masatsura de prendre Ben no Naishi comme épouse. Cependant, précisément à cause de son amour pour elle, Masatsura refuse, disant comment il pourrait promettre un mariage alors qu'il mourrait certainement au combat.
      La pleine saison des cerisiers en fleurs arrive à Yoshino, tandis que la bataille décisive de Shijonawate approche à grands pas. Pour quoi se bat-il ? Au milieu d'une tempête de cerisiers en fleurs, Masatsura suit le chemin qu'il a choisi…

      Dans une poursuite sans fin de rêves - "Dream Chaser". Cette revue présentera la vaste gamme de talents trouvés dans les interprètes de la Moon Troupe. À chaque scène, cette œuvre vous invitera dans un monde différent à travers la musique et la danse. Le «rêve» vu par la plus grande star de la troupe Moon, Ryo Tamaki, est la pièce maîtresse de cette performance scénique éblouissante et magnifique.


      Contenu

      Avant son ascension au trône du chrysanthème, son nom personnel (son imina) était Takaharu-shinnō (尊治親王). [4]

      Il est le deuxième fils de l'empereur Daikakuji-tō, l'empereur Go-Uda. Sa mère était Fujiwara non Chūshi/Tadako (??), fille de Fujiwara no Tadatsugu (Itsutsuji Tadatsugu) (/五辻忠継). Elle est devenue Nyoin appelée Dantenmon-in (談天門院).

      L'idéal de l'empereur Go-Daigo était l'ère Engi (901-923) pendant le règne de l'empereur Daigo, une période de domination impériale directe. Le nom posthume d'un empereur était normalement choisi après sa mort, mais l'empereur Go-Daigo a choisi le sien personnellement de son vivant, pour le partager avec l'empereur Daigo.

      Consorts et enfants

      impératrice (Chūgū): Saionji Kishi (??) (Go-Kyōgoku-in, 後京極院) (1303-1333), fille de Saionji Sanekane (西園寺実兼)

      • Princesse (1314-?), décédée jeune
      • La princesse impériale Kanshi (??) (Senseimon-in, 宣政門院) (1315-1362), Saiō au sanctuaire d'Ise plus tard, marié à l'empereur Kōgon

      impératrice (Chūgū) : princesse impériale Junshi (珣子内親王) (Shin-Muromachi-in, 新室町院) (1311-1337), fille de l'empereur Go-Fushimi

      Nyôgo: Fujiwara no Eishi (藤原栄子), fille de Nijō Michihira

      Dame de la cour : Minamoto no Chikako (源親子), fille de Kitabatake Morochika (北畠師親)

      • Prince impérial Moriyoshi (ou Morinaga) (護良親王) (1308-1335) - Prêtre principal d'Enryakuji (Tendai-zasu, 天台座主) (nom bouddhiste : Prince Son'un, 尊雲法親王)
      • Princesse impériale Hishi (妣子内親王) – nonne à Imabayashi

      Dame de la cour : Fujiwara non Ishi/Tameko (藤原為子) (?–1311/2), fille de Nijō Tameyo (二条為世)

      • Prince impérial Takayoshi (également Takanaga) (尊良親王) (1306/8-1337)
      • Prince impérial Munenaga (également Muneyoshi) (宗良親王) (1311-1385 ?) - Prêtre principal d'Enryakuji (Tendai-zasu, 天台座主) (nom bouddhiste : Prince Sonchō, 尊澄法親王)
      • Princesse impériale Tamako (瓊子内親王) (1316-1339) - religieuse
      • Princesse impériale Kinshi (欣子内親王) – nonne à Imabayashi

      Dame de la cour : Ichijô no Tsubone (一条局), fille de Saionji Sanetoshi (西園寺実俊)

      • Prince impérial Tokiyoshi (également Yoyoshi) (世良親王) (1306/8-1330)
      • Prince impérial Jōson (静尊法親王) (Prince impérial Keison, 恵尊法親王) - prêtre à Shōgoin (聖護院)
      • princesse – nonne à Imabayashi

      Dame de la cour : Fujiwara non Renshi (Ano Renshi) (藤原廉子/阿野廉子) (Shin-Taikenmon-in, 新待賢門院) (1301-1359), fille d'Ano Kinkado (阿野公廉)

      • Prince impérial Tsunenaga (également Tsuneyoshi) (恒良親王) (1324-1338)
      • Prince impérial Nariyoshi (également Narinaga) (成良親王) (1326-1338/1344)
      • Prince impérial Noriyoshi (義良親王) (empereur Go-Murakami) (1328-1368)
      • Princesse impériale Shoshi (祥子内親王) - Saiō au sanctuaire d'Ise 1333-1336 plus tard, nonne à Hōan-ji
      • Princesse impériale Ishi (惟子内親王) – nonne à Imabayashi

      Dame de la cour : Gon-no-Dainagon no Sammi no Tsubone (権大納言三位局) (?–1351), fille de Nijō Tamemichi (二条為道)

      • Prince impérial Hōnin (法仁法親王) (1325-1352) - prêtre à Ninna-ji
      • Prince Kaneyoshi (également Kanenaga) (懐良親王) (1326–1383) – Seisei Taishōgun (征西大将軍) 1336–?
      • Princesse

      Dame de la cour : Shōshō no Naishi (少将内侍), fille de Sugawara no Arinaka (菅原在仲)

      Dame de la cour : Fujiwara no Chikako (藤原親子), fille de Kazan'in Munechika (花山院宗親)

      Dame de la cour : Fujiwara non Chouchi/Moriko (藤原守子), fille de Tōin Saneyasu (洞院実泰)

      Dame de la cour : Konoe pas Tsubone (近衛局)

      Dame de la cour : Shōnagon no Naishi (少納言内侍), fille de Shijō Takasuke (四条隆資)

      Dame de la cour : Gon-no-Chūnagon no Tsubone (権中納言局), fille de Sanjō Kinyasu (三条公泰)

      Dame de la cour : Mimbu-kyô no Tsubone (民部卿局)

      • Prince impérial Saikei (最恵法親王) - prêtre à Myōhō-in
      • Mumon Gensen (無文元選) (1323-1390) - fondateur du Hōkō-ji (Shizuoka)
      • Yōdō (?–1398) - 5ème chef nonne de Tōkei-ji

      Go-Daigo avait d'autres princesses parmi certaines dames de la cour.


      1 Antoku

      L'histoire de l'empereur Antoku est l'une des plus grandes tragédies du Japon, immortalisée dans le poème épique classique Le conte du Heike. Antoku est devenu empereur à l'âge de deux ans, son grand-père Taira no Kiyomori agissant comme régent.

      Le rival du clan Taira, les Minamotos, soutenait un autre garçon pour le trône. Leur désaccord a conduit à la guerre de Genpei, une guerre civile entre les Minamotos et les Tairas qui a conduit Antoku et les Tairas à fuir la capitale Kyoto.

      Finalement, les Minamotos ont chassé les Tairas jusqu'à Dannoura, une ville portuaire située à la pointe sud de Honshu. Le 24 avril 1185, les Minamotos et les Tairas s'affrontent pour la dernière fois, s'engageant dans une bataille navale. Pendant le combat, le général Taira Taguchi Shigeyoshi a mis de côté ses loyautés et a rejoint les Minamotos. La bataille est devenue une épreuve désespérée, le général savait tout ce que les forces Taira avaient l'intention de faire.

      Antoku n'était qu'un des passagers des navires Taira. Quand il est devenu clair que les Minamotos avaient gagné, la grand-mère d'Antoku a attrapé le garçon et a sauté par-dessus bord avec lui. [dix]

      Beaucoup d'autres Tairas se sont noyés, choisissant de mourir plutôt que de se rendre. Depuis la défaite de Tairas&rsquo, le folklore dit qu'ils hantent la mer sous le nom de crabes Heike, un type unique de crabe japonais qui a un motif de visage humain sur sa coquille.

      Tristan Shaw est un écrivain américain qui aime le folklore, la littérature et l'histoire. Vous pouvez le suivre sur Twitter.


      Voir la vidéo: 40K FLUFF: LE CHAMPION DE LEMPEREUR. Dramatis Personae. Black Templars


Commentaires:

  1. Delbert

    Bonjour tout le monde! Qui et où, et surtout avec qui célébrent-ils la nouvelle année?



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